鵬程隨筆》2004.09.28-29 

登泰山

　

9.28又記

　　今年9月28，既是孔誕，又是中秋節。中秋該怎麼過呢？我決定一個人上泰山。

　　下午抵泰山腳下，觀岱廟，然後趨車上山。至中天門，乘索道上南天門。到了已暮靄四合，但見雄山壁立於斜陽雲氣中，景象蒼茫。

宿在南天門風景區的管理人員宿舍中，四床一室，無厠浴。夜則與沒回家的管區員警們聚餐。

飯畢，他們去巡山，我把醬牛肉裹了一包，另包了四個月餅、一壺酒，乘月經「天街」上玉皇頂去對月獨酌。四山悄立腳下，雲高月亮，風寒砭骨，而興致甚豪，乃又往碧霞祠。

此乃碧霞元君祖廟。廟門未開，我由側壁甬道竄入，坐殿前條椅上，聽道士做夜課。誦聲琅琅，夾以磬鐸，竟爾睡去。醒來已無人，遂出，拾階而下。月明四照，如在水波中行。

泰山平日總嫌人多，據云某歲「五一」假期間，山巔一日湧進廿萬人，飲水一杯，索價數十元，猶無處買得。 唯今日中秋，都無人迹，獨行御風，真如在廣寒境界。明日將再早起上觀日峯，喚出太陽來。可惜台灣二千三百萬人，竟無一人有此奇也。

 

9.29又補

　　泰山為五嶽之尊，雄古磊砢，自不待述，且說也說不出。自來形容泰山之詩文，讀時都覺神妙，能狀山勢，神理人情，曲盡形容。臨景一看，才知說出者不過萬分之一，感會品味，時有超出古人形容者外。古帝王以此為峻極、以此為通天之孔道，在此封禪，確實有道理。古人以泰山府掌人死後魂魄所歸，也有其道理。

　　但泰山如今也被蹧蹋了。南天門原有一廟，祀三靈侯（唐宸、葛雍、周武），後改為關帝廟，尚不失崇祀之意。現在卻供東岳大帝，左右為王母娘娘、泰山老奶奶，配殿則係送子觀音，你說這是什麼玩意兒？

　　天街的明代石坊亦廢。整條街修整後，白雲洞、青雲洞都掩在底下，幾乎無法覓路前往。孔子廟，左右設招財、祈福二殿，壁懸金榜題名帳，供人祈願，又發行升學符，一派做生意的模樣。

　　玉皇頂更有趣。左右供太上老君、扥塔天王；陪祭為太白金星、巨靈神，完全不倫不類。殿左右本有二亭，一曰望河，一曰觀日，今二亭皆不存，闢為商店，賣財神、觀音。

這個廟，乃明成化年間所建，如今重修，台灣人出力甚多，殿角尚存一碑記，云乃宜蘭玉尊宮李炳南等先生來捐資修建的。但為何修成這個樣子，實在不明白，該問問陳怡君，讓她去請教李先生。我在觀望時，一道人披軍大衣，走過我身邊，我只聽到他喃喃自語：「佛不像佛，道不像道，＃＊@※......」

　　名山多被整得不像樣，佛頭著糞，確如此一道人所感慨的。揮別這些感慨，我也由南天門走下來，經十八盤、對松山、朝陽洞、雲步橋、五松亭、快活三里而抵中天門。

石階數千級，沿途摩崖刻字與山松雲泉，仍是十分可觀。亦可暫消看那些亂七八糟東西的不快。不過，心中依然感到困惑：為什麼古人所製都好，而今人做的，就都俗劣不堪呢？就連刻石，今人，如李鵬那樣的字，也敢刻石，不恐怖嗎？