遇見百分百的「香港文學」—《香港文學》雜誌之專輯解讀

《香港文學》雜誌於1985年1月創刊，劉以鬯先生[1]主編，封面的「香港文學」為臺靜農先生題字，2000年9月改版，由陶然接任主編，目前仍持續出刊中。創辦人劉以鬯先生為社長兼總編輯，在香港高度商業化的環境中，對嚴肅文學有一份深深的期許，在《香港文學》〈發刊詞〉中寫到：

香港是一個高度商品化的社會，文學商品化的傾向十分顯著，嚴肅文學長期受到消極的排斥，得不到應得的關注與重視。儘管大部分文學愛好者都不信香港嚴肅文學的價值會受到否定，有人卻在大聲喊叫「香港沒有文學」。這種基於激怒的錯誤觀點不糾正，阻擋香港文學發展的障礙就不易排除。在香港，商品價格與文學價值的分別是不大清楚的。如果不將度量衡放在公平的基礎上，就無法訂出正確的價值標準。沒有價值標準，嚴肅文學遲早會被摒出大門。

作為一座國際城市，香港的地位不但特殊，而且重要。它是貨物轉運站，也是溝通東西文化的橋樑，有資格在加強聯繫與促進交流上擔當一個重要的角色，進一步提供推動華文文學所需的條件。

香港文學與各地華文文學屬於同一根源，都是中國文學組成部份，存在著不能擺脫也不會中斷的血緣關係。對於這種情形，最好將每一地區的華文文學喻作一個單環，環環相扣，就是一條拆不開的「文學鏈」。

歷史已經進入新階段，文學工作者不會沒有新希望與新設想。為了提高香港文學的水平，同時為了使各地華文作家有更多發表作品的園地，我們決定在文藝刊物不易立足的環境中創辦一種新的文藝刊物。

在香港辦文藝刊物，有許許多多困難需要克服，我們不敢說我們有足夠的能力可以克服這些困難，但也不願說這不是一個新設想的實現。我們希望這本雜誌除了能夠產生較深較遠的影響外，還能維持聯繫中產生凝結作用。這本雜誌不是「同人雜誌」，也不屬於任何小圈子，園地絕對公開，歡迎大家一同來耕耘。只要齊聚在一起，不會不感到團聚的溫暖。[2]

4、《香港文學》是公開給各地華文作家的園地，非屬於同人雜誌或小圈子的文化份子所有。

柳蘇亦曾提到過：這份立足香港，面向台灣和海外的文藝刊物，在華人的文學世界中，起著越來越大的作用。[3]

《香港文學》除了收錄評論、文學研究、小說、論文、報道、訪問、戲劇、史料、散文、詩、專輯等作品之外，亦有座談會、文學活動報導等文學活動記錄。其中每期的專輯內容有作家專輯、地區性的華文文學作品專輯等等，多樣化的內容呈現了《香港文學》立足香港，面對海外文藝的期許，並反映香港社會的文藝思潮。尤其封德屏曾經提過：

一個文學雜誌經長期思考、周密策劃、謹慎執行所完成的專題設計，提供給讀者、文藝工作者的已不是單純的作品欣賞，而是近一部提供一個完整的資訊，有助於讀者的思考，甚至可能從這些已建立的基礎上，引發許多人對該問題的研究興趣，進一步去探討。所以雜誌的「專題設計」不僅可以看出一個雜誌的風格與特色，也可以看出編輯人用心之所在。[4]

因此本文的主題擬定為「遇見百分百的香港文學」，除了指涉每期百頁（有幾期為96頁，另外第十三期為週年特大號共212頁。）的《香港文學》，更進一步觀察《香港文學》1-100期中的專輯特色以及其反映的發刊理念：提升香港文學及串連世界華文文學。

根據這個表格，我們可以看出《香港文學》的專輯多采多姿，不管人物專輯、活動性質等等的專輯都曾製作過。每一個專輯的詳細內容，請參看附錄一。另外，進一步依封德屏的〈試論文學雜誌的專題設計〉[5]中的「文學雜誌專題的種類」分類來看，《香港文學》的專題可做如下的歸納：

2、國家或區域取向：「區域性華文文學」。其中區域性華文文學類之中的專輯，又可依前面四點來細部區分，區分的情況在上文的表格中可以看出。

4、議題取向—活動或會議的結集：包含「文學獎」、「文藝營」。

5、議題取向—文學問題研究：包含「關於文藝論述」、「文學作品」。

將百期的《香港文學》專輯內容歸納為這些類別，可使我們明白《香港文學》曾經營過哪些專輯，以及這些專輯的性質為何。接下來將探討這些專輯的內容。

依前文歸納《香港文學》專輯的種類，我們可以觀察其中每一類的專輯性質如下：

人物是串連時代的最佳主角，《香港文學》在人物取向的專輯中，分為華人作家及西洋作家兩部份。刊載出該作家許多珍貴的史料及後人的評論。

在華文作家部份，介紹了香港作家—盧瑋鑾，「盧瑋鑾特輯」的意義，是對其創作和研究活動的肯定。林融提到：香港，當然不是「文化沙漠」，然而，「文人相輕」之陋習仍餘風流轉，適時而恰如其分的給孜孜耕耘者以鼓勵，我想也是有卓識的文學雜誌份內的事。[6]

華人作家專輯多以追念、悼念已逝世的文學人物，找許多人談論該作家。也有將作家生平略傳、作品分析、評論及創作年表等資料納入專輯中，許多該作家未曾發表過的作品，《香港文學》都有辦法找到或擁有資料的學者願意在此刊物上發表，使得這些專輯都可以成為研究上的基礎史料。

另外，「戴望舒逝世四十週年紀念特輯」（第67期）及「郁達夫殉難四十週年紀念特輯」（第10期）請人代為編輯而成。在第10期雜誌編後語提到：為了紀念這位在中國現代文學史上佔有重要地位的作家，我們在陳子善的幫助下編成這個特輯，除新發現的郁達夫作品與珍貴的照片外，還請凌叔華、錢歌川寫了專文。[7]以及第67期編後語提到：《戴望舒逝世四十年周年紀念特輯》，是老作家施蟄存先生幫助我們組成的，極具參考價值。戴望舒譯的《吉訶德爺傳》，全稿已在戰爭中亡失。本刊刊登的殘存譯稿，從未發表過。[8]從這些編後語也可映證《香港文學》製作的人物專輯中刊載了很多珍貴且未發表過的資料。

戴望舒的特輯由施蟄存先生組稿，顯示了《香港文學》有獨特的見識，能找適當的人幫忙編輯。施蟄存先生為戴望舒好友，除了保存其遺文殘稿，也代為經營出版，施蟄存先生提到：

四十年來，我對亡友的職責，只是為他經營後事。……望舒的文稿，在前三十年，我只盡了保藏之責，但也有一小部份損失。近十年間，我為他經營編輯和出版，做了一部分工作，還留下不少。[9]

而西洋作家部份，則或為諾貝爾文學獎得主，或為享有世界聲譽的作家，但中文讀者卻不甚熟悉。這部份的專輯大多附有作家簡介、訪問稿或作品目錄，隱約有向華文文學世界介紹西方文學的意味。如林融提到：本期（第十二期）及時而詳細地介紹了本屆諾獎得主、法國「新小說派」的重鎮克羅德‧西蒙，顯示了編輯部的高效率。[10]西洋作家專輯介紹諾貝爾獎得主，可能受到林海音小姐的啟發，在《香港文學》第一期的〈林海音‧何凡訪問記〉中，林海音曾說：「我想我有一點經驗，也可以供你們參考。我主編過《文星》月刊，我們研究，每月出版，要有個封面人物，每期介紹一個人物，是要現存的人，而具有一些新聞性的，無論是作家、藝術家……。比方說，某位作家得了諾貝爾獎，……諾貝爾獎一公佈，我們這一期首先推出介紹。讀者對這很有興趣，也獲益不少。」[11]

如果各地區有關文學的歷史與現實能脈絡分明，該地區文學的全貌就可以彰顯出來。[12]國家或區域取向的專輯，可以呈現該地地區的文學面貌，《香港文學》想串起世界各地華文「文學鏈」，因此也在這類專輯用力最多，百期中佔有的專輯數量也最多，其中類型更可加以細分為區域性取向、議題取向、人物取向。如同林融說的：我又想起了主編在《發刊詞》裡關於「單環」和「文學鏈」的比喻，如今，由此再進一步，那將「單環」投來，又把它串成長「鏈」的，也呼之欲出了。這確是令人鼓舞的事。[13]其中有些作家曾在香港做過文藝工作，一方面也可加深讀者對香港文學的認識，在第四十九期編後語提到：香港作家的流動率很高，目前居住在台灣高雄的余光中；居住在英國的桑簡流；居住在加拿大了盧因、梁麗芳、陳中禧；居住在美國的陳若曦、葉維廉、柯振中；居住在法國的郭恩慈、黎翠華；居住在菲律賓的文志；居住在巴西的劉同縝；居住在新加坡的力匡；……，過去都曾在香港做過文藝工作，為繁榮香港文學作出貢獻。《香港文學》刊登這些作家的作品，可以加深讀者對香港文學的認識，是優點，不是缺點。[14]由此點可看出，《香港文學》多少以這些作家的作品將香港和各地華文文學連結在一起。

除了收錄當地作家的作品，有些專輯中也附有當地華文文學簡介，如此，「每個專輯多半附有深入淺出的前言或序言，再選譯作品，理論與創作相互印證，可使讀者對這個國家或地區的文學，得到相當的概念與認識。」[15]

另外，此部份專輯多由當地作家或學者組稿或協助編輯而成。目前確知的專輯由當地人士代為編輯的部份如下：

※前四期不知由誰協助編輯，但根據林融的說法：和前三期分別刊出的《馬來西亞華文文學作品特輯》、《加拿大華文作品特輯》及《新加坡華文作品特輯》一樣，本期的《美國華文文學作品特輯》，也是當地有心人士助編的。[16]

澳門文學專輯（53期）：陶里、雲惟利、「五月詩社」部份詩友

砂勞越華文文學作品專輯（64期）：田思（砂勞越華文作家協會副會長）協助

新加坡文壇面面觀（78期）（此專輯較偏向評論性質）：謝克

這一類的內容為「關於香港文學」，即包含「筆談會‧談香港文學」（1、100期）、「香港文學叢談—香港文學的過去與現在」（13期）。主要是以「回顧或檢討的方式書寫文學的發展史」[17]。

「筆談會‧談香港文學」專題，第一期由十位香港作家從不同角度探討香港文學。第一百期二十五位香港作家進行筆談，就香港文學的情況各抒己見。《香港文學》編輯部主要的用意為：這樣的「筆談會」可促進香港文學的發展，也有助於研究者對香港文學的認識與了解。[18]林融看待第一期的「筆談會」感想為：以「香港文學」為題的筆談會，回顧歷史，檢視現在、展望未來，雖則還僅僅是即興、隨意式的表達，但由於態度嚴肅，也頗多的論。[19]至於第一百期的筆談會專題，則變為各作家詳細的勾勒出香港文學不同文類的面貌，包括散文、兒童文學、報紙專欄等等的探討。

對於香港新文學史的史料整理成果，則於「香港文學叢談—香港文學的過去與現在」專題中呈現，林融提到：在某種意義上來講，香港新文學史，實際上主要是香港文藝刊物和報紙文藝副刊歷史的分析和綜合。本期這個大型的《香港文學叢談》可為證據。其中，楊國雄、黃傲雲二人的整理工作，尤為難得。……而適時地把成果發表出來，也是文學雜誌的責任。[20]而這一專輯也是「香港文學對『自我』（香港人身分認同的概念）的關懷」。[21]

雖然在百期《香港文學》中這類的專輯數量不多，但刊出的內容反映了《香港文學》「提升香港文學」的理念與情況。如同第一期發刊詞中對提升香港文學的期許，因此「筆談會」的專題呈現較為抽象的隨意式表達，而經過長期的成果發表，建設了具體的成果。在「文學叢談」及第一百期的「筆談會」中，則許多作家較為具體的發表了對香港文學的文類、刊物的想法。

《香港文學》秉持著：「徵文比賽」是一種推廣創作風氣的方法，能起積極的作用。為了配合這種文學活動，本刊已連續兩期刊登「徵文比賽」的入選作品。[22]除了零星刊登各種文學獎得獎作品，也以專輯的方式刊登。

其中比較特別的是，不同於台灣一些雜誌刊登的是雜誌社主辦或協辦的文學獎，如《聯合文學》編輯「聯合文學小說新人獎」等等。《香港文學》刊登的文學獎專輯並非是自身舉辦，而只是提供得獎作品發表的園地。如「青年文學獎」是由香港大學學生會與中文大學學生會合辦的一項長線活動。

另外，《香港文學》的部份文學獎專輯也是由他人協助編輯而成，例如：「第二屆亞細亞安華文文藝營專輯」：本刊得到《新中原報》與〈泰華寫作人協會〉的幫助，推出〈第二屆亞細亞安華文文藝營專輯〉，除老羊的報道外，還選登論文五篇。〈亞細亞安華文文藝營〉每隔兩年舉行一次，是項重要的文藝活動，對推動華文文學有積極的作用。[23]以及「第四屆菲華〈青年文學獎〉得獎作品專輯」：是菲華作家寒冰幫助我們組成的。[24]還有「我愛加拿大徵文比賽特輯」：本刊得到〈加華作協〉的幫助組成特輯。[25]

除了刊登得獎作品之外，在「第十二屆青年文學獎小說組得獎作品專輯」也刊登青文書會主辦的「談香港的徵文比賽」座談會記錄，主要原因為：作為推廣文學創作的一種手法，徵文比賽產生的作用相當大。但是，徵文比賽本身卻存在著一些問題。本期刊出的座談記錄，有意為這些問題尋求解答。[26]在「我愛加拿大徵文比賽特輯」中，也有盧因的〈〈我愛加拿大〉徵文比賽簡報〉、曾敏之的〈評審之餘〉，使讀者在面對文學獎得獎作品能有更深一層的了解。

甚至在第八期「泰國華文作品特輯」中，也刊載四篇曼谷《新中原報》於八三年舉辦的徵文比賽入選作品。刊載的理由為：（一）這四篇文章由徵文比賽主辦當局提供；（二）使泰國以外地區的讀者能夠讀到這些頗具代表性的泰華作品。[27]

這一類的內容為「文學作品」、「關於文藝論述」，即包含「詩劇《香港》特輯」（34期）、「作家談創作」（13期）。「作家談創作」收集了北京、台灣、新加坡等地的作家對於詩、散文、文學風格等創作相關評論。而「詩劇《香港》特輯」的編輯則是因為「二次大戰期間，加拿大政府曾派遣兩營軍團來港協助英軍防守。這兩營加拿大子弟兵既無精良的配備，也缺乏作戰經驗，太平洋戰爭爆發後，終於成為戰俘，被關在集中營裏。加拿大詩人Gary Geddes（加利‧格狄斯）窮九年之力，用文學手法表達此段史實，題名《香港》，是一部值得重視的作品。」[28]這一類專輯只佔一百期《香港文學》專輯的極少部份，可看出並非是《香港文學》製作專輯的重心。

李瑞騰老師曾說過：任何一個雜誌專題構想的產生，主要是配合雜誌的宗旨而定。[29]劉以鬯除了在《香港文學》發刊詞、編後語中提出發刊宗旨，甚至在《《香港文學》散文選‧前言》也一再重複：

《香港文學》是一本世界性的華文雜誌，在荊棘中走出自己的路子，有與眾不同的風格。這本雜誌創刊於一九八五年一月五日，主要意圖有二：（一）提高香港文學的水準；（二）團結各地華文文學作者與愛好者，使華文成為一條拆不開的「文學鏈」。[30]

這兩點發刊宗旨導引著編輯理念，而專輯是展現編輯理念的最好方式，以下將說明《香港文學》的專輯如何展現發刊宗旨—即編輯理念。

《香港文學》許多專輯，如「筆談會‧談香港文學」、「戴望舒逝世紀念專輯」等等，不僅促進了土生土長的香港批評家、學者普遍關心香港的文學問題，也成了香港文學批評的主力。劉登翰主編的《香港文學史》曾提到七十年代中期以來，香港文學批評方面有幾個特點：

（一）著手進行了資料收集和整理工作，產了像盧瑋鑾教授這樣的專門家。

（二）香港文學批評和文學研究的開展，推舉出了比較有成就和代表性的香港作家，如侶倫、劉以鬯、馬博良、梁秉鈞（也斯）、西西、舒巷城、吳熙斌、金庸等。

（三）在文學批評和文學研究的開展中，鍛煉了一批香港的文學批評家和學者，如劉以鬯、胡菊人、黃繼持、盧瑋鑾、梁秉鈞、黃維梁、陳炳良、葉維廉、周英雄、鄭樹森等，……。

（四）香港文學批評的開展，使香港文學研究的學術質量得以不斷提高，……同時，隨著與內地文化交往的增加，香港批評家和學者不僅開拓了自己的中國文學研究視野，而且他們的某些批評視角、方法和觀點也反過來影響了大陸的文學批評和文學研究，……。[31]

這些特點中提到產生代表性的作家和批評學者，如侶倫、盧瑋鑾等等，除了曾在《香港文學》專輯中發表作品，也在此刊物中發表許多零散的評論作品。例如盧瑋鑾於戴望舒逝世三十五週年紀念特輯中的〈戴望舒在香港的著作譯作目錄〉為一份珍貴的史料整理。而「作家談創作專輯」中，則請了大陸、台灣、新加坡、馬來西亞等地的作家一起討論，增加了各地的文學互動性。再配合前一章節《香港文學》專輯內容的分析，更可映證《香港文學》可說是推動這些特點形成的助力之一。

除了提供香港嚴肅文學作品有發表的園地，《香港文學》也回過頭積極整理香港文學的歷史，前文提到在「區域性華文文學專輯」中，刊載不同地區的華文作家有些曾在香港做過文藝工作，一方面也可加深讀者對香港文學的認識，由此點可看出，《香港文學》多少以這些作家的作品將香港和各地華文文學連結在一起。這也是建構香港文學傳統的方式。「香港無疑是一個相當西化的城市，但在『西化』與『殖民化』的過程裏，基於英國政府對遠東利益（尤其是中國大陸）的考慮，它又得以保存了許多中國傳統的要素，結合而成一種非完全是西方的，又非完全是中國舊有的文化形態」[32]，因此刊載這些作家、學者的作品，也可看出香港文學身為各地華文文學的一環「文學鏈」，它的文學特色為何。

從《香港文學》製作過的區域性華文文學專輯來看，不論是刊出了世界各地華文文學的許多特輯或專輯，如新加坡華文文學作品特輯、泰國華文文學作品特輯等等；還是按文體編輯的特輯或專輯，如新加坡新詩特輯、馬華短篇小說特輯等等；以及按作家類別編輯的特輯，如新加坡女作家特輯等等。對於各地的華文文學都保持密切的關注。易明善提到：

《香港文學》以特輯或專輯的形式對世界各地華文文學的介紹，不僅涉及的地區不斷在擴大和不斷在深入，而且在內容上也從發表華文文學作品擴展到評論華文文學作品。[33]

這點我們可以由新加坡系列的專輯中發現，從新加坡華文文學作品特輯到新加坡文壇面面觀，對新加坡華文文學作品進行分析、研究，讓讀者進一步了解新加坡華文文學很有助益。

《香港文學》將香港文學定位於具有連結華文文化的橋樑性，從發刊詞表述希望將「每一地區的華文文學喻作一個單環，環環相扣，就是一條拆不開的『文學鏈』。」到第八十五期重申：主要因為各地華文文學雖然具備顯著的共同性，卻一直屬於個別發展性質，像散沙，未能凝聚成塊。因此，在創辦《香港文學》的時候，我們決定以「總體推動華文文學」作為新出發點，重視親戚關係，盡量為華文文學增加豐富感。[34]這樣的目標，到了《香港文學》發行八年後，終於有了成果：「各地華文文學雖然早已存在，被視為世界性的文學現象，卻是近幾年的事。」[35]這樣的成果。是《香港文學》和各地華人作家努力的結果，也是香港文壇慢慢發揮了橋樑作用的結果。大陸作家端木蕻良也稱譽《香港文學》是「在艱苦中創建，經過風風雨雨，已經成為一座溝通海內外的金橋」[36]而劉登翰主編的《香港文學史》也提到：香港利用其特殊的地理位置和政治空間，成為溝通大陸與台灣、香港、澳門文學以及海外華文文學的一個重要橋樑和中介。八十年代後期成立的文學社團，創辦的文學刊物，都意識到香港這一地域優勢，而普遍以此作為自己創會或辦刊的宗旨之一。較為活躍的如香港作聯、香港文學世界聯誼會等社團以及《香港文學》、……。他們接待從大陸、台灣、澳門和海外各地過往香港的作家，招開包括這些地域作家和學者出席的文學研討會，開闢專欄刊登這些不同地域作家的作品，使香港成為整合包括大陸、台灣、澳門文學和建構海外華文文學體系的一個重要渠道。[37]從這一方面來說，《香港文學》區域性華文文學專輯的確發揮了對各地華文文學整合的很大功能，只有一個部份很可惜，就是對於台灣華文文學在百期內並未編輯專輯介紹，而只有零散刊載一些台灣作家、學者的作品。

1、「人物取向—文學類」專輯中發表了許多整理完善的史料、評論，而作家未曾發表過的稿件，倍足珍貴。也可看見專門收集和整理的專家—盧瑋鑾的成就。

2、「國家或區域取向」專輯則介紹各地華文文學的作品，藉由這些作品可了解各地華文文學的現況，專輯中的部份作家曾在香港參與過文藝活動，《香港文學》除了在專輯中刊載這些作家作品，雜誌的其他部份也有發表他們的作品。香港也藉此和各地華文文學有所連結。

3、「文學史取向」專輯呈現了《香港文學》努力提升香港文學的成果，從最初的理念到第一百期中許多學者對香港文學各類面貌的討論，可以看出香港文學正發展其多元性的一面。

4、「議題取向—活動或會議的結集」專輯刊等了許多「文學獎專輯」，除了香港本地的「青年文學獎」，還有刊載各地華文文學獎，如「菲華青年文學獎」等。對於推廣創作，鼓勵新人作家起了很大的作用，而《香港文學》也以這種方式串起了各地華文的「文學鏈」。

《香港文學》的專輯發表了不少珍貴的史料以及香港文學批評家、學者的評論，也促進了各地華文文學的交流，映證創刊的理念—提升香港文學的水準、對華文文學產生凝聚性和橋樑性，對香港文學也發展出橋樑性的特色。從第一期到一百期，「沙漠中生出綠草」、「沙漠中長出大樹」[38]，《香港文學》邁向「世界性中文文藝雜誌」的雄心壯志，已然慢慢實現。

洛風《世紀末城市‧香港的流行文化》，香港，牛津大學出版社，1995。

封德屏〈精神與風格的展現—文學雜誌的專題設計〉，《文訊雜誌》27期，1986.12，頁94-101。

封德屏〈試論文學雜誌的專題設計〉《台灣文學出版—五十年來台灣文學研討會論文集（三）》，台北，行政院文建會，民85.6。

林融〈獨語於二十四座風景之間—讀兩年來的《香港文學》扎記〉，《香港文學》第二十五期，1987.1，頁79-84。

〈林海音‧何凡訪問記〉《香港文學》第1期，香港，香港文學雜誌社1985.1。

端木蕻良〈《香港文學》創刊八週年寄語〉，《香港文學》第九十七期，1993.1。

[1] 劉以鬯（一九一八--），原名劉同繹，浙江鎮海人，生於上海。抗日戰爭時期在重慶新聞界服務，抗戰勝利後回到上海，創辦「懷正文化社」，出版了姚雪垠、徐訏、徐遲、戴望舒等人的文學作品。後又在香港、新加坡、馬來西亞等地新聞界服務。一九五七年定居香港，任《香港時報》文藝副刊《淺水灣》主編，譯介當時西洋前衛文學和美術，提倡現代主義，成為當時香港現代派文學的主要陣地之一。劉以鬯學識淵博、熟悉古今中外小說理論和小說創作的情況，不僅是名作家、翻譯家、編輯，還是遠見卓識的文學評論家。（摘錄自劉登翰《香港文學史》，香港，香港作家出版社，1997.8，頁207-208。）

[2] 劉以鬯〈發刊詞〉《香港文學》創刊號（香港，香港文學雜誌社，1985.1），頁1。

[3] 劉以鬯《劉以鬯卷》（香港，三聯書店，1991.4），頁402。

[4] 封德屏〈精神與風格的展現—文學雜誌的專題設計〉（《文訊雜誌》27期，1986.12），頁94。

[5]封德屏〈試論文學雜誌的專題設計〉《台灣文學出版—五十年來台灣文學研討會論文集（三）》（台北，行政院文建會，民85.6）

[6]林融〈獨語於二十四座風景之間—讀兩年來的《香港文學》扎記〉（《香港文學》第二十五期，1987.1），頁80。

[7] 〈編後語〉《香港文學》第10期（香港，香港文學雜誌社1985.10），頁100。

[8] 〈編後語〉《香港文學》第67期（香港，香港文學雜誌社1990.7），頁96。

[9] 施蟄存〈詩人身後事〉（《香港文學》第六十七期，1990.7），頁5。

[10]林融〈獨語於二十四座風景之間—讀兩年來的《香港文學》扎記〉（《香港文學》第二十五期，1987.1），頁82。

[11] 〈林海音‧何凡訪問記〉《香港文學》第1期（香港，香港文學雜誌社1985.1），頁21。

[12]封德屏〈試論文學雜誌的專題設計〉《台灣文學出版—五十年來台灣文學研討會論文集（三）》（台北，行政院文建會，民85.6），頁131。

[13]林融〈獨語於二十四座風景之間—讀兩年來的《香港文學》扎記〉（《香港文學》第二十五期，1987.1），頁80。

[14] 〈編後語〉《香港文學》第49期（香港，香港文學雜誌社1989.1），頁96。

[15]封德屏〈試論文學雜誌的專題設計〉《台灣文學出版—五十年來台灣文學研討會論文集（三）》（台北，行政院文建會，民85.6），頁131。

[16]林融〈獨語於二十四座風景之間—讀兩年來的《香港文學》扎記〉（《香港文學》第二十五期，1987.1），頁80。

[17]封德屏〈試論文學雜誌的專題設計〉《台灣文學出版—五十年來台灣文學研討會論文集（三）》（台北，行政院文建會，民85.6），頁130。

[18] 〈編後語〉《香港文學》第100期（香港，香港文學雜誌社1993.4），頁96。

[19] 林融〈獨語於二十四座風景之間—讀兩年來的《香港文學》扎記〉（《香港文學》第二十五期，1987.1），頁79。

[20]林融〈獨語於二十四座風景之間—讀兩年來的《香港文學》扎記〉（《香港文學》第二十五期，1987.1），頁82。

[21] 劉登翰《香港文學史》（香港，香港作家出版社，1997.8），頁557。原文為：「香港文學對『自我』的關懷，如果從有『香港文學』這一概念算起，是在一九四九年後，但真正引起批評界、研究界的廣泛討論，則是在七十年代中葉以來。」接著內文提到的眾多活動中，包含這一專輯。

[22] 〈編後語〉《香港文學》第6期（香港，香港文學雜誌社1985.6），頁100。

[23] 〈編後語〉《香港文學》第65期（香港，香港文學雜誌社1990.5），頁96。

[24] 〈編後語〉《香港文學》第66期（香港，香港文學雜誌社1985.5），頁96。

[25] 〈編後語〉《香港文學》第71期（香港，香港文學雜誌社1990.11），頁96。

[26] 〈編後語〉《香港文學》第5期（香港，香港文學雜誌社1985.5），頁100。

[27] 〈編後語〉《香港文學》第8期（香港，香港文學雜誌社，1985.8），頁100。

[28] 〈編後語〉《香港文學》第34期（香港，香港文學雜誌社，1987.10），頁96。

[29]封德屏〈精神與風格的展現—文學雜誌的專題設計〉（《文訊雜誌》27期，1986.12），頁98。

[30]劉以鬯《劉以鬯卷》（香港，三聯書店，1991.4），頁375。

[31]劉登翰《香港文學史》（香港，香港作家出版社，1997.8），頁558。

[32] 洛風《世紀末城市‧香港的流行文化》（香港，牛津大學出版社，1995），頁4。

[33] 易明善《劉以鬯傳》（香港，明報出版社，1997.8），頁199。

[34] 〈步入第八年〉《香港文學》第85期（香港，香港文學雜誌社，1992.1），頁100。

[35] 〈步入第八年〉《香港文學》第85期（香港，香港文學雜誌社，1992.1），頁100。

[36] 端木蕻良〈《香港文學》創刊八週年寄語〉（《香港文學》第九十七期，1993.1），頁4。

[37]劉登翰《香港文學史》（香港，香港作家出版社，1997.8），頁329-330。

[38] 參見《香港文學》第13期（1986.1）、第37期（1988.1）的〈編後語〉，《香港文學》期許自身為香港文藝沙漠中的綠草及大樹。

專輯類別	專輯名稱	數量
關於香港文學	筆談會‧談香港文學（1、100期）香港文學叢談—香港文學的過去與現在（13期）	3
文學作品	詩劇《香港》特輯（34期）	1
關於文藝論述	作家談創作（13期）	1
華人作家	于如柏特輯（1期）戴望舒逝世三十五週年紀念特輯（2期）戴望舒逝世四十週年紀念特輯（67期）盧瑋鑾特輯（3期）豐子愷先生逝世十週年紀念特輯（9期）郁達夫殉難四十週年紀念特輯（10期）梁實秋逝世週年特輯（47期）紀念錢歌川先生特輯（76期）胡適誕生一百週年（84期）孔另境逝世二十週年紀念特輯（92期）	10
西洋作家	薛非特專輯（6期）伊塔洛．卡爾維諾特輯（11期）克羅德．西蒙特輯（12期）西蒙研究（14期）麥思．弗里施特集（16期）瑪格麗特．尤瑟娜特輯（35期）	6
區域性華文文學	1、依「區域性取向」編輯：馬來西亞華文作品特輯（1期）加拿大華文作品特輯（2期）新加坡華文作品特輯（3期）美國華文作品特輯（4期）泰國華文作品特輯（8、36期）泰國華文文學作品特輯（84、96期）菲律賓華文文學作品特輯（11、83期）菲華文學專輯（62期）澳門文學專輯（53期）印尼華人文學作品特輯（56期）印尼華文文學作品特輯（87期）砂勞越華文文學作品專輯（64期） 2、依「議題取向—文學問題研究」編輯：新加坡微型小說特輯（48期）馬華短篇小說特輯（72期）新加坡新詩特輯（70期）加拿大詩選專頁（79期）新加坡文壇面面觀（78期）（此專輯較偏向評論性質） 3、依「人物取向—文學類」編輯：馬來西亞女作家作品特輯（47期）新加坡女作家作品（40、95期）新加坡青年作家作品特輯（58期）	24
文學獎	第十二屆「青年文學獎」小說組得獎作品專輯（5期）第十三屆青年文學獎得獎作品特輯（17期）第四屆菲華＜青年文學獎＞得獎作品專輯（66期）＜我愛加拿大＞徵文比賽特輯（71期）	4
文藝營	＜第二屆亞細安華文文藝營＞專輯（65期）	1