|
![]() |
當社會變遷緩慢的時候, 絕大部分的「未來」是以歷史的圖像在表現。 所以對於「未來」的投射力不會太強烈。但是當社會變遷力加劇、發展 的型態迥異於過去世代的時候,對於「未來」的研究就顯得非常得必要。 自一九六O年代以返,國內無論在政治、經濟、社會上,均經歷了穩定 、變遷期到快速變遷期。吾人所生活的社會迥異於三十年前。尤其重要 的是我們由習慣於經驗論的生活觀改變為「為未來設計」的生活態度。 這一種生活態度或許是國內、外環境條件所導致,但是精確地來說,環 境條件的變異促使環境中的個人與單位為求持續的生存或再造顛峰,自 求突破而衍生出「新的生活法則」。這一種現象縱然不是「先驗的」, 也會是「另類的經驗」。終歸而言,「未來探索」<Futureswatch>的人 生態度已然成為當前國人的生活方式之一。
「未來學」<Futures Studies>的快速成長也就在一九五O年代中期以後 開展起來。主要緣於電腦問世所帶來的巨大的、全面性的社會變遷以及 變遷速率的加劇。藉由對於未來的研究達到「了解未來、適應未來、創 造未來」的目的。唯有如此,才不會消極地等到危機出現而窮於應付, 反倒是積極地及早掌握契機,創造自己可以掌握的明天。未來學正因為 並不類如經濟學、心理學、社會學等各科,擁有相當歷史的發展,所以 至今對於該學門仍然是有爭議與討論,但是爭議的重點並不是科學的本 質,而是科技整合的問題。「未來學」無疑是新興知識領域中最重要的 一環。by Dr.C.T.Chou 欲知更多有關未來系的資料,可以參考周春堤教授的網頁 Copyright (c) 2004
佛光大學未來學系. |