[2011-3-1]

[137]

大丈夫成家容易。士君子立志不難。
退一步自然優雅。讓三分何等清閒。
忍幾句無憂自在。耐一時快樂自在。
喫菜根淡中有味。守王法夢裡無驚。
有人問我塵世事。擺手搖頭說不知。
寧可採山中之茶。莫去飲花街之酒。
須就近有道之士。早謝卻無情之友。
貧莫愁兮實末誇。那見貧長富久家。
- 韓愈


[136]
寡欲精神爽。思多血氣衰。小飲末亂性。忍氣免傷財。
貴自勤中得。富從儉裡來。溫柔終益己。強暴必招災。
養性多成仁。喫齋重費心。人願學積德。閒非口莫開。
修道真君子。行義是忠臣。安分真自在。守己樂神仙。
衙門休出入。鄉黨要和諧。世人守此訣。災退福重來。
- 朱買臣

 

[135]
積極、主動、用心,全力以赴,才是做事的態度。~星雲大師~


[134]
"既然已入廚房了,不能再怕油燙,只能發揮樂觀的態度積極的作為,勇往直前"--葉惠青


[133]
行善如春園之草,不見其長,但日有所增。
行惡如磨刀之石,不見其消,但日有所損。
富貴家不肯從寬,必遭橫禍,
聰明人不肯寬厚,必殀天年。
勢可為惡而不為,即是善,
力可行善而不行,即是惡。
善為至寶,一生用之不盡;
心作良田,百世耕之有餘。
終日說善言,不如做一件;
終日行善事,須防錯一件。

[132]
任何事情不一定你付出這麼「多」,便會收回這麼「多」,但沒有付出,便一定沒有收獲。

[131]
洛夫的詩:「如果你迷戀厚實的屋頂,就會失去浩瀚的繁星。」

[130]
錢多錢少,夠吃就好
人醜人美,順眼就好
人老人少,健康就好
家窮家富,和氣就好
老公晚歸,回來就好
老婆嘮叨,顧家就好
孩子從小,就要教好
博士也好,賣菜也好
長大以后,乖乖就好
房屋大小,能住就好
名不名牌,能穿就好
兩輪四輪,能駕就好
老板不好,能忍就好
一切煩惱,能解就好
堅持執著,放下最好
人的一生,平安就好
不是有錢,一定會好
心好行好,命能改好
修福修慧,來世更好
誰是誰非,天知就好
天地萬物,隨緣就好
很多事情,看開就好
人人都好,日日都好
你好我好,世界更好
總而言之,知足最好
講這麼多,明白就好

[129
生命的意義不在於你多富有,而在於別人是否因你而活得更好。

[128]
世上只有想不通的人,没有走不通的路。

[127]
"我們習慣對別人講自己好的部分,但就人緣來說,愈講自己不好的部分,人緣愈好。" --謝震武

[126]
「我永遠是在成功的下一秒,就丟掉成功;永遠在失敗的那一刻,去想什麼是下一步。」包益民

[125]

我認為人生非常有趣,如果這個人生是自己創造的,到最後會非常甘願的。雖然努力有時沒有得到回報,但人生不會有遺憾。
 

[124]

言不可盡信,必揆諸理。
事未可遽行,必問諸心。

[123]
慢慢的才知道
不管玩的多好的朋友都有可能失去
但是我們還是要樂觀面對,若是真的把他(她)當作自己的朋友
就應該為他(她)祝福;
慢慢的才知道
自己在慢慢接受社會了,所以也要慢慢學會適應 !更多
慢慢的才知道
人情留一線日後好相見 的真正意義,
沒有永遠的敵人只有永遠的朋友,凡事不要做的太絕,
事情的結局會是用嘴巴說出來的 ;
慢慢的才知道
自己也在慢慢長大,不再是小孩子了
,應該去適應每一件事的成長 慢慢的才知道
有的人不斷的算計,到頭還來是會輸的很慘
所以應當保持一個平和的心;
慢慢的才知道
現實跟想法的差距,必須要隨機應變
才跟得上生活的步伐;慢慢的才知道
快樂常常來自回憶 而痛苦確來自回憶與現實的差距!
慢慢的才知道
兄弟情義有時候未必是想像的那麼美好,
只有自己真心付出,才有可能得到別人的真心對待;
慢慢的才知道
生活中有許多不公平,你一定要正視,
並相信實力和群眾的眼睛~
慢慢的才知道
玩你能玩得起的,玩不起的千萬別玩
不然妳會輸到一無所有~
慢慢的才知道
可以不把所有人當朋友, 但千萬不能把一個人當敵人~
慢慢的才知道
不要把自己想的有多高,
沒有絕對性的勝利,也沒有絕對性的失敗!
慢慢的才知道
會有人很討厭你或者和你過不去,但是他愛怎麼樣就怎麼樣
,我們要大度,不和小人計較,但前提是你是正確的!
慢慢的才知道
學習需要刻苦,因為憑聰明就能應付考試科目的人是鳳毛翎角~
慢慢的才知道
會遇到許多自己看不慣的人或事,但那都與你無關,
別人愛怎樣隨他便,別生不該生的氣,因為不值得 ~
慢慢的才知道
人生會遇到很多誘惑,無論別人怎麼樣,
你是你,掌握自己的原則和底限 ;
慢慢的才知道,
自己一定在乎自己的自尊,但你的自尊在別人眼裡根本不算什麼 ;
慢慢的才知道,
不要心情不好的時候對周圍人發脾氣,
並渴望他們諒解你,人家不是你的父母,
現在你可以明白父母對自己多麼重要 ;
慢慢的才知道
未必做每件事情都有意義,可是做的每件事情都會留下一些回憶;
慢慢的才知道
人的性格可以差異到如此之大 ;
慢慢的才知道
很多時候自己遇到不開心事,千萬不要渴望別人同情,
大多數人會採取冷漠回敬,渴望別人同情會更讓人家看不起 ;
慢慢的才知道
有很多東西是不屬於你的,強求是無濟於事的!
慢慢的才知道
原來很多東西是可遇而不可求的~
很多東西這輩子妳只能擁有一次 !
慢慢的才知道,
不要和別人爭論什麼,
因為那是沒有結果的,無論誰對誰錯 ;
慢慢的才知道,
一個人要學會自己對自己好,因為真正關心你的人很少,
有什麼事他們也不一定會陪在你身邊,所以妳得知道要自己照顧自己 ;
慢慢的才知道,
真心對一個人好不一定能有回報,
而被你忽略的人往往可能是最重視你的 ;慢慢的才知道
太在乎別人的結果!受傷害的是自己 ;
慢慢的才知道,
對自己好的人會隨著時間的流逝而越來越少~

[122]
無財非貧,無學乃為貧。
無位非賤,無恥乃為賤。
無年非夭,無述乃為夭。
無子非孤,無德乃為孤。

[121]
為善之端無盡,只講一讓字,便人人可行。
立身之道何窮,只得一敬字,便事事皆整。

[120]
穩當話,卻是平常話,所以聽穩當話者不多。
本分人,即是快活人,無奈做本分人者甚少。

[119]
遇老成人,便肯殷殷求教,則向善必篤也。
聽切實話,覺得津津有味,則進德可期也。

[118]
用功於內者,必於外無所求。
飾美於外者,必其中無所有。

[117]
終日奔忙只為饑,才得有食又思衣。
置下綾羅身上穿,抬頭卻嫌房屋低。
蓋了高樓並大廈,床前缺少美貌妻。
嬌妻美妾都娶下,忽慮出門沒馬騎。
買得高頭金鞍馬,馬前馬後少跟隨。
招了家人數十個,有錢沒勢被人欺。
時來運到做知縣,抱怨官小職位卑。
做過尚書升閣老,朝思暮想要登基。
一朝南面做天子,東征西討打蠻夷。
四海萬國都降服,想和神仙下象棋。
洞賓陪他把棋下,吩咐快做上天梯。
上天梯子未做起,閻王發牌鬼來催。
若非此人大限到,升到天上還嫌低,
玉皇大帝讓他做,定嫌天宮不華麗。《山坡羊.十不足》更多

[116]
藥方
好肚腸一條、慈悲心一片、溫柔半兩、道理三分、
信行五錢、忠直一塊、孝順十分、老實一個、
陰騭全用、方便不拘多少。- 石頭和尚

[115]
財也大,產也大,後代子孫禍也大;
借問此理是若何?兒孫錢多膽也大,
天般大事都不怕,不喪身家不肯罷!
財也少,產也少,後來子孫禍也少;
若問此理是如何?子孫錢少膽子小,
些微產業知自保,省吃儉用也過了!(醇親王)

[114]
世人都曉神仙好,唯有功名忘不了,
古今將相在何方,荒塚一堆草沒了。
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了,
終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了,
君生日日說恩情,君死又隨人去了。
世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了,
癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了。
(出自《紅樓夢》第一回 跛腳道人)

[113]
朋友相交宜謹慎。狼群狗黨莫相親。
休因酒肉為知己。急難不扶反笑貧。
結交朋友應信實。日久才能知人心。
患難之時相愛顧。萍水相逢難知情。
錦上添花人人有。雪中送炭世間稀。
四海之內皆兄弟。留心擇友益無窮。

 

[112]
發微不可見
充周不可窮

[111]
十養:
自在自然,所以養道:無為無用,所以養性;
虛無靜篤,所以養神:清靜恬淡,所以養心:
蹈仁覆義,所以養德;無忮無求,所以養品:
守中守一,所以養氣:知足知止,所以養身:
無思無念,所以養生:清心寡慾,所以養精。

[110]
諸病皆可醫
惟俗不可醫

[109]
忠厚不易偽裝,忠厚最好的考驗是時間,
奸佞也非本具;奸佞最好的考驗是利害。

[108]
享受健康不如享受平安,
享受財富不如享受書香;
享受名利不如享受無求,
享受擁有不如享受施捨。

[107]
惟有愛惜力量,養深積厚,才能蓄勢待發,實現理想;
惟有愛惜眾緣,尊重包容,才能群策群力,共成美事。

[106]
每一時間都是黎明,
每一挑戰都是機會,
每一逆境都是考驗,
每一善行都是創造。

[105]
有錢時,口氣很大,沒錢時,火氣很大
男人喜歡不懂裝懂,女人喜歡懂裝不懂!
男人做家事,不得了;女人做家事,不得已。
女人總擔心男人所忘記的事,男人總擔心女人所記得的事。

[104]
智者改過而遷善,
愚者文過而飾非;
遷善則其德日新,
飾非則其惡日積。

[103]
貧困是琢磨志氣的玉石,
卑賤是成熟身心的冬雪,
逆境是考驗人生的試卷,
煩惱是修行證道的資糧。

[102]
人要自己點亮燈火
創造屬於自己的路

[101]
被人包容,顯示自己渺小;
原諒別人,才能擴大自己。

[100]
處順境不可得意忘形,
處逆境不可行為失檢。
此所謂窮不落志,富不猖狂也。

 

[099]
安安安。夜隔一宿日三飱。非于己事休招惹。身得安時夢也安。
分分分。今生衣祿前生定。休將巧計害他人。兒孫自有兒孫福。
守守守。命裡有時終須有。莫恨貧苦怨爹娘。兒孫兄弟常相守。
己己己。別人閒事不要理。休言長短笑他人。何不將心諒自己。

[098]
「富有幽默感的人,一般較具創造力,情緒穩定,為人實際而且充滿自信。」
- 密西根大學的一項研究顯示

[097]
聽聽聽。堂前父母須當敬。兄弟同胞要一心。枕邊讒言休要聽。
天天天。天意與人無兩般。為人莫作虧心事。舉頭三尺有青天。
由由由。也有懽喜也有愁。世間苦樂不均事。萬物從天不自由。
命命命。五行八字皆前定。切莫算計他人有。富貴貧窮都是命。

[096]
意趣清高,利祿不能動也。
志量遠大,富貴不能淫也。

[095]
有真性情須有真涵養。
有大識見乃有大文章。

[094]
有不可及之志,必有不可及之功。
有不忍言之心,必有不忍言之禍。

[093]
「我們的思想形成我們的人生。」
「千萬不要在我們不喜歡的人身上,多浪費一分鐘。」
「心境保持偷快的唯一方法是不期望他人感恩。」
「無知的人才會嫉妒。」
「當命運交給你一個酸檸檬,想辦法將它做成檸檬汁。」
「善待他人時,也正是對自己最好的時候。」

[092]
忍耐好,忍耐好,忍耐二字當奇寶。
一朝之忿不能忍,鬥勝爭強禍不小。
身家由此破,性命多難保。
休逞財勢結怨仇,後來要了不得了。
讓人一步有何妨,量大福大無煩惱。石天基


[091]
見地高遠,然後可以為學;
心地清靜,然後可以入道。


[090]
人生在世一蜉游,轉眼烏頭換白頭。
百歲光陰能有幾?一場扯淡沒來由。
當年楚漢今何在?昔日蕭曹盡已休。
遇飲酒時須飲酒,青山偏會笑人愁。石天基

[089]
有書真富貴,無事小神仙。花常留我賞,月不放人眠。
狂歌性卓矣,把酒意陶然。隨時皆好日,到處是桃源。
栽培心上地,涵養性中天。癡頑學兒戲,喜極舞瘋癲。
松陰張亭蓋,鳥聲奏管弦。情思猶夢幻,塵世等雲煙。
瀟灑因知足,寬平為聽緣。以此銘肺腑,福增壽更延。石天基

[088]
守分安貧,何等清閒,而好事者,偏自尋煩惱。
持盈保泰,總須忍讓,而恃強者,乃自取滅亡。

[087]
聰明勿使外散,古人有纊以塞耳,旒以蔽目者矣。
耕讀何妨兼營,古人有出而負耒,入而橫經者矣。


[086]
縱容子孫偷安,其後必至耽酒色而敗門庭。
專教子孫謀利,其後必至爭貲財而傷骨肉。

[085]
人為善,福雖未至,禍已遠離;
人為惡,禍雖未至,福已遠離!

[084]
人得一知己,須對知己而無慚。
士既多讀書,必求讀書而有用。

[083]
財不患其不得,患財得而不能善用其財。
祿不患其不來,患祿來而不能無愧其祿。

[082]
忍一句。禍根從處此無生。
饒一着。切莫與人爭強弱。
耐一時。火坑變作白蓮池。
退一步。便是人間修行路。

 

[081]
得過且過,多惜福,少惹禍;
石家豪勢傾蒼天,項楚烏江竟難渡,
何如陶潛撫孤松,醉來閒向北窗臥。
世事到頭終坎坷,快意終須有折挫,得過且過!

[080]
我無心為是而自然為是
我無意為彼而自然為彼

[079]

衣食無虧便好休,人生世上一蜉游。
石崇未享千年富,韓信空成十面謀。
花落三春鶯帶恨,菊開九月雁含愁。
山林多少幽閒趣,何必榮封萬戶侯。 長春子

 

 

[078]
一、誠實以啟人之信義。二、樂易以使人之親我。
三、虛己以聽人之教我。四、恭己以取人之敬我。
五、自檢以杜人之議我。六、自反以杜人之罪我。
七、容忍以受人之欺我。八、勤儉以補人之助我。
九、量力以濟人之求我。十、盡力以報人之任我。
司馬溫公


[077]
一、存心不善,風水無益。二、父母不孝,奉神無益。
三、兄弟不和,交友無益。四、行止不端,讀書無益。
五、作事乖張,聰明無益。六、心高氣傲,博學無益。
七、為富不仁,積聚無益。八、劫取人財,布施無益。
九、不惜元氣,服藥無益。十、淫逸驕奢,仕途無益。
林則徐

[076]
濕溫生物,濕熱長物,燥熱成物,凄涼殺物,嚴寒養物。
濕溫,沖和之氣也;
濕熱,蒸發之氣也;
燥熱,燔灼之氣也;
凄涼,殺氣,陰壯而陽微也,
嚴寒,斂氣,陰外激而陽內培也。
五氣惟嚴寒最仁。

 

 

[075]

善良是心理養生的營養素:

心存善良,就會以他人之樂為樂,樂於扶貧幫困,心中就常有欣慰之感;

心存善良,就會與人為善,樂於友好相處,心中就常有愉悅之感;

心存善良,就會光明磊落,樂於對人敞開心扉,心中就常有輕鬆之感。 心存善良的人,會始終保持泰然自若的心理狀態,這種心理狀態能把血液的流量和神經細胞的興奮度調至最佳狀態,從而提高了機體的抗病能力。 所以,善良是心理養生不可缺少的高級營養素。

 

 

[074]

龍要游到大海裡應付猛浪,才能活動自如;
獅要跑到山林裡擊敗群獸,才能展現英姿;
鳥要飛到虛空裡接受挑戰,才能學會遨翔;
人要走到社會裡承擔考驗,才能快速成長。(佛光菜根譚)

 

[073]

志不養。心氣不固。

心氣不固。則思慮不達。
思慮不達。則志意不實。

志意不實。則應對不猛。
應對不猛。則失志而心氣虛。

志失而心氣虛。則喪其神矣。
神喪則髣彿。髣彿則參會不一。
養志之始。務在安己。

己安則志意實堅。志意實堅。

則威勢不分。神明常固守。乃能分之

 

[072]

正頭起頂虛領勁
壯面神順胲須涵
背平身正神收斂

 

[071]

妄念莫大於喜怒,
怒裡回思則不怒,
喜裡知抑則不喜

 

[070]

夫相反相濟之謂和,和則一。
和之一,非執一偏至之謂也。
以是推言力之用;力均則平,平由相反而相濟。
平,故兩力若不存焉;是以相濟成和。
若夫一呼一吸、一動一靜、相濟成和,則為致一之虛。
⋯⋯身心能虛,成和之修也。成和之修,肇乎用力之至均。
用力之至均,在乎隨宜而得中。

 

[069]

沖天的幹勁,
執拗的蠻勁,
剛烈的狠勁。

 

[068]

『明知其難,但絕不知難而退;
明知官場兇險,但絕不知險而避。』
袁崇煥

 

[067]

「放手是一種行動力,敢捨棄枝節,以及不必要的東西。」

[066]

想自己要幹嘛,而不是想不要幹嘛。

 

[065]

你只要做好你的過程,結果就會是好的。

 

[064]

提醒自己享受過程,而非專注結果。

 

[063]

每天有每天的目標,好好完成這個短期目標,不去想等一下可能發生什麼負面的事。

 

[062]

與其滿腦子想得到一大張拼圖,不如把一塊塊圖拼好。

 

[061]

就像孩子專心拼圖般,拼對每塊小圖,整張大圖將會自然展開。

 

[060]

接受自己的不完美, 看到自己的長處!

 

[059]

把成功當拼圖,專注拼好每一小塊。

 

[058]

「增加知識固然重要,但若一個人無法體認人生的重要,那麼所有的知識都沒有力量。」

 

[057]

第一、睡眠意識:

第二、相對意識:

第三、自我意識:

第四、無我意識:

 

[056]

解開束縛之繩 放牛 

 

[055]

一塊圖章,常常讓我們 坐想行思;

一個職稱,常常讓我們 輾轉反側;

一回輸贏,常常讓我們 殫精竭慮;

一次得失,常常讓我們 痛心疾首;

一段情緣,常常讓我們 愁腸百結;

一份殘缺,常常讓我們 蹙眉千度。

 

[054]

為了錢,我們東西南北團團轉;

為了權,我們上下左右團團轉;

為了慾,我們百轉千迴奔竄;

為了名,我們日日夜夜竄奔。

快樂哪去了?  幸福哪去了?

 

[053]

因為一根繩子,風箏失去了天空;

因為一根繩子,水牛失去了草原;

因為一根繩子,駿馬失去了馳騁。

 

 

 [052]

生命的本質在快樂,
快樂的關鍵在健康。
快樂是人生的起點也是終極目標。
也許我們走的太遠了,以致忘了當初為什麼而出發。難道不是嗎?

[051]
大道至簡,其實那一撇很簡單。生命是立體的,
她有長度,那是指自然壽命;
她有厚度,那是指快樂程度。

[050]
先賢說得妙:
藥補不如食補,
食補不如心補。
藥療不如食療,
食療不如心療。
誰能保持心態的平衡,誰就掌握了健康的金鑰匙!

[049]
古人說得好:下士養身,中士養氣,上士養心。
人與人最大的區別在什麼?心態也。
心不安,病百般,心態不佳是對健康最大的傷害。

[048]
酸堿平衡好歹完了 ,且看心理平衡。健康四大基石中誰最重要?
合理膳食25分,
適量運動和戒煙限酒合25分,
心理平衡獨佔50分!

[047]
常言道:
皇帝的早餐,
大臣的午餐,
乞丐的晚餐。
早餐定要吃好,
午餐且要吃飽,
晚餐務要吃少,
切不可反其道而行之。

[046]
搭配者,均衡也。
一葷一素一菇,
瓜果青菜豆腐。
紅黃綠白黑都要吃,
酸甜苦辣鹹皆要嘗。
愛吃什麼就吃什麼,
不過適可而止哦。

[045]
欲要長生,腹中常清;
欲要不死,腸無渣滓。
空腹不僅僅是健康,更是靈魂的喜悅,有緣者不妨試試哦。
 

[044]
適量者,七分也。有道是:
若要腸胃好,堅持七分飽;
若要身體安,三分饑和寒。
缺什麼別缺覺,多什麼別多食。
 

[043]
那俺只吃鹼不食酸性食物?非也。記得二八定律哦,二酸八鹼好好的啦。
素食為主,狂食為禁;
少肉多菜,少鹽多醋,少糖多果,可矣。
 

[042]
酸性食物也有尊卑貴賤呵。
粗糧優於精糧,雜糧勝於五穀。
兩條腿比四條腿好,天上飛比地上奔好,河裡遊的比陸上跑的好。

[041]
怎知道我是否酸性體質呢?經常食欲不振、睡眠不佳、容易疲勞、記憶下降、容易生病、全身酸痛、莫名生氣等等,都是酸的徵兆啦。
 

[040]
人體為何會酸性化呢?飲食不合理,環境污染,不良習慣,心理壓力及運動不足等,其中長期嗜食酸性食物乃根本原因。
 

[039]
道可道,非常道。養生道,自然道,不外乎法於陰陽,和於術數,飲食有節,起居有常十六字訣而已。
 

[038]
菩薩合掌求菩薩,
求醫不如求自己。
轉變三種觀念:
關注疾病,更要關注健康;
重視治病,更要重視養生;
相信大夫,更要相信自己。您的身體您作主哦!
 

[037]
四十歲以前拿健康來換金錢,
四十歲以後拿金錢來換健康。
 

[036]
生命的本質在快樂,
快樂的前提是健康。
新年伊始,快樂為先,健康乃大。
《世和話養生》,愛心登場,每週一帖,伴您共度美好時光,與您共用快樂健康!敬請關注。

[035]
《世和話養生》之一:
養生之道,貴在堅持,難在有識。
愛妻子愛家庭,不愛健康等於零。
逐名利逐成功,不懂養生皆為空。
 

[034]

毛病是吃出來的,
健康是走出來的,
煩惱是想出來的,
痛苦是比出來的。
快樂在於不盲目攀比。不攀比不生氣,不對比不受罪。

 

[033]

懂得化繁就簡,才能舉重若輕;
懂得韜光養晦,必是大智若愚。(佛光菜根譚)

 

[032]

學習提得起,放得下,可以擴大自己的胸襟;
能夠看得遠,行得正,可以提昇自己的人生。(佛光菜根譚)

 

[031]

"既然已入廚房了,不能再怕油燙,只能發揮樂觀的態度積極的作為,勇往直前"--葉惠青

[030]

洛夫的詩:「如果你迷戀厚實的屋頂,就會失去浩瀚的繁星。」

 

[029]

錢多錢少,夠吃就好。人醜人美,順眼就好。

人老人少,健康就好。家窮家富,和氣就好。

老公晚歸,回來就好。老婆嘮叨,顧家就好。

孩子從小,就要教好。博士也好,賣菜也好。

長大以后,乖乖就好。房屋大小,能住就好。

名不名牌,能穿就好。兩輪四輪,能駕就好。

老板不好,能忍就好。一切煩惱,能解就好。

堅持執著,放下最好。人的一生,平安就好。

不是有錢,一定會好。心好行好,命能改好。

修福修慧,來世更好。誰是誰非,天知就好。

天地萬物,隨緣就好。很多事情,看開就好。

人人都好,日日都好。你好我好,世界更好。

總而言之,知足最好。講這麼多,明白就好。

 

[028]

「沒有說出口的溝通」對人的影響

微訊息會塑造每一種關係,不是破壞一段關係,就是打造更好的工作關係。

因此,想要成為優秀的領導者,就必須掌握有效傳遞微訊息的能力,來激發屬下的自尊、承諾、忠誠、信任和尊重。

增進掌握微訊息的能力,傳達對員工的正面影響:

1. 主動徵求意見

2. 建立私人的連結關係

3. 不斷問問題

4. 讚揚他人的想法

5. 注意你的臉部表情

6. 積極聆聽所有人說話

7. 吸引其他人參與

8. 注意私下的打招呼方式

9. 有建設性地回應不同意見

10. 不要太常打斷別人

愈常練習傳遞微訊息的要領,就愈能發現,精通這項技術,對有效領導能力有多重要。

「善用微訊息,因為它是培育優秀領導能力的種子、讓領導者變得更優秀的DNA。」

 

[027]

人生的不如意,大多來自擁有時只想其缺點,失去時只想其優點。

 

[026]

不要在退潮時埋怨海.

 

[025]

投入便深入,躍入變成專家.令自己躍入一件事,那件事才可以變成真實。

[024]

人家容忍不了的我能容忍,

人家不能作的難事我能做,

人家想不到的事情我想到,

人家不會去的地方我能出入自如。

喜時不會極樂,悲時不會喪志,這些都是福氣。

 

[023]
Think Like a Winner
1.
創造機會。時時提醒自己,創造機會所需要的準備,比習慣多更多。
2.
把握機會。要學會放棄無法掌握的部份,專注於可以掌握的事物。
3.
維持動力。成功的路是條學習曲線,而非直線。
4.
盡力做到最好。需要務實,但是贏家通常是某個面向上的完美主義者,不做到自己認為的最佳結果前,不妥協。
5.
避免無謂阻礙。善用經驗,先簡化工作、發揮潛力,並且一定要由嘗試與錯誤中學習。
6.
採用有效策略。自我檢討很重要,才能找出已經被證明的有效方法、何時該改用新策略。不要固守熟悉但無效的策略。
7.
放棄無效行為。贏家照樣會犯錯,但是不會犯第二次。摸索不保證勝利,持續檢討、修正思考才能縮短通往成功的里程數。
8.
回歸基本面。事情總有無法照計劃發展的撞牆期,回到熟悉的地方、回想最初起點,通常是再出發的好方法。
9.
加強自我控制。創造幸運最簡單的方法,就是控制各種變項。把心力放在可以控制的部份,放棄不可控制的面向。
10.
做正確決定。決策的時機很重要,不要因為選擇不達理想、躲避失敗或壓力而錯失決策機會。
11.
學習在壓力下成長。一定要相信,在壓力下發揮,是可以學習的,才能不斷提升在壓力下的表現。
12.
善用時間。養成善用零碎時間思考的習慣與能力,即使在極度迫切的情況下,還是能夠思考,才能避免草率而行。
作者:耶胡達.席納(Yehuda Shinar

[022]

往好處看,
往大處想,
往細處察,
往深處解。(佛光菜根譚)

 

[021]

雙贏才是彼此雙方最想要的溝通結果囉^0^~~

 

[020]

參調而應,利道而動。故繁言而不亂、翱翔而不迷、變易而不危者,睹要得理。

 

[019]

與智者言,依於博;
與博者言,依於辯;
與辯者言,依於要。
與貴者言,依於勢;
與富者言,依於高;
與貧者言,依於利;
與賤者言,依於謙;
與勇者言,依於敢;
與愚者言,依於銳:

 

[018]
是故,與智者言,將以此明之;
與不智者言,將以此教之;而甚難為也。故言多類,事多變。故終日言不失其類,故此不亂;終日不變,而不失其主。故智貴不妄、聽貴聰、智貴明、辭貴奇。

 

[017]
佞言者,諂而干忠。
諛言者,博而干智。
平言者,決而干勇。
戚言者,權而干信。
靜言者,反而干勝。

[016]
先意承欲者,諂也。
繁稱文辭者,博也。
縱舍不疑者,決也。
策選進謀者,權也。
他分不足以窒非者,反也

[015]
參調而應,利道而動。故繁言而不亂、翱翔而不迷、變易而不危者,睹要得理。

 

[014]
言其有利者,從其所長也;
言其有害者,避其所短也。

 

[013]
故禽獸知用其長,而談者知用其用也。
故曰:辭言有五:曰病,曰恐,曰憂,曰怒,曰喜
病者,感哀氣而不神也;
恐者,腸絕而無主也;
憂者,閉塞而不泄也;
怒者,妄動而不治也;
喜者,宣散而無要也。

 

[012]

損兌者,機危之決也。事有適然,物有成敗,機危之動,不可不察。
故聖人以無為待有德,言察辭,合於事。
兌者,知之也;損者,行之也。損之兌之,物有不可者,聖人不為之辭。
故智者不以言失人之言,故辭不煩而心不虛,志不亂而意不邪。
當其難易,而後為之謀;因自然之道以為實。
圓者不行,方者不止,是謂大功。益之損之,皆為之辭。
用分威散勢之權,以見其兌威,其機危乃為之決。
故善損兌者,譬若決水於千仞之堤,轉圓石於萬仞之谿。
而能行此者,形勢不得不然也。

 

[011]

其摩者,
有以平,有以正;平者,靜也。正者,直也。
有以喜,有以怒;喜者,悅也。怒者,動也。
有以名,有以行;名者,發也。行者,成也。
有以廉,有以信;廉者,潔也。信者,期也。
有以利,有以卑。利者,求也。卑者,諂也。
謀莫難於周密,必擇其所與通者。
說莫難於悉聽,說則聽必合於情。
事莫難於必成:夫事成必合於數。
摩之以其類,焉有不相應者;
乃摩之以其欲,焉有不聽者。

 

[010]

非至聖達奧,不能御世;
非勞心苦思,不能原事;
不悉心見情,不能成名;
材質不惠,不能用兵;
忠實無真,不能知人;
故忤合之道,己必自度材能智睿,量長短遠近孰不如。
乃可以進,乃可以退;乃可以縱,乃可以橫。

 

[009]志不養,則心氣不固;
心氣不固,則思慮不達,思慮不達,則志意不實。
志意不實,則應對不猛;應對不猛,則志失而心氣虛;
志失而心氣虛,則喪其神矣;
神喪,則彷彿;彷彿,則參會不一。
養志之始,務在安己;己安,則志意實堅;
志意實堅,則威勢不分,神明常固守,乃能分之。

 

[008]養志:
養志者,心氣之思不達也。有所欲,志存而思之。志者,欲之使也。
欲多則心散,心散則志衰,志衰則思不達。
故心氣一則欲不徨,欲不徨則志意不衰,志意不衰則思理達矣。
理達則和通,和通則亂氣不煩於胸中,故內以養氣,外以知人。
養志則心通矣,知人則職分明矣。
將欲用之於人,必先知其養氣志。
知人氣盛衰,而養其志氣,察其所安,以知其所能

 

[007]

知秉要執本,清虛以自守,卑弱以自持。

 

[006]

不求,無謅無狂;
不執,可圓可方;
不慮,身心安康;
不怒,神舒氣暢;
不惱,心地清涼;
不貪,不驚不慌;
不越,何懼刑章;
不言,元氣安詳;
不悲,自然無恙;
不爭,神怡心曠。

 

 

[005]

棄事則形不勞,
無為則心自安。
恬簡日就,塵累日薄;
跡彌遠俗,心彌近道。

 

有三合三不合

[004]三合三不合

有三合三不合:明心、有慧、有志,此三合也。
不明著外境,無智慧性愚濁,無志氣乾打鬨,此三不合也。
立身之本在叢林,全憑心志,不可順人情,不可取相貌,唯擇高明者,是上法也。

 

[003]

智起生於境,火發生於緣。各是真種性,承流失道源。
起心欲息知,心起知更煩。了知性本空,知則眾妙門。

 

 

[002]七候

夫得道之人,凡有七候。
一者,心得易定,覺諸塵漏。
二者,宿疾普銷,身心輕爽。
三者,填補夭損,還年複命。
四者,延數萬歲,名曰仙人。
五者,煉形爲氣,名曰真人。
六者,煉氣成神,名曰神人。
七者,煉神合道,名曰至人。
其於鑒力,隨候益明。得至道成,慧乃圓備

 

[001]

故唯有私心盡泯者,才有可能知悉真相。