童詩童話與科幻意趣──

論科幻與奇幻的童話想像特質

黃   海

台灣專業作家•靜宜大學通識中心兼任講師

（原刊於國語日報《兒童文學版》，2004年9月19日）

 劉鳳芯編選的兒童文學論選集1988-1998《擺盪在理性和感性之間》，將童話、幻想故事、科幻小說合為一輯，三者各收一篇，其中之一就是我在國語日報發表的《科幻小說，童話特質的文學》，我是靠了一種來自創作經驗和觀察的體悟提出的概念，可說是我的「科幻新發現」。

科幻的定義眾說紛紜，我的看法很簡單，科幻小說就是一種童話特質的文學，我歸納出科幻定義的「最大公約數」，那就是：科幻就是合理的（超現實）想像，或看似合理的（超現實）想像。」這定義也可套用在奇幻上面，盡管你寫的是一般作品，如果依此概念寫作，就會不知不覺的蘊涵了科幻或奇幻的意趣。

科幻小說是一種想像力的文學，想像力的支撐點在於合理化，你的故事越有邏輯的支持，盡管寫的是超現實的世界，越有說服力，它與一般傳統的寫實文學判然有別，卻與兒童文學中的童話想像相交集，這就構成了科幻的童話特質。

反過來說，童詩、童話裡也可以找到科幻或奇幻的影子，且讓我舉例證明，先讀林煥彰的一首童詩：

公雞生蛋 [1]  

天暗暗，地暗暗，

公雞站在大門口說：

喔喔喔，我要生蛋！

喔喔喔，我要生蛋！

喔喔喔，

我要生個好蛋蛋！

天亮亮，地暗暗，

公雞跳到屋頂上：

喔喔喔，出來了！

喔喔喔，出來了

喔喔喔，真的出來了！

我生了一個好大好大的金雞蛋！

暫時撇開這首童詩不談，如果我說林煥彰在寫科幻、談科幻，你一定不相信，以為我腦筯不清，但有文為證，且看林煥彰自己在《兒童文學家》去年冬季號怎麼說：「公雞生蛋是可能的，使不可能成為可能，是要有『想像的可能』才能引起讀者的認同和共鳴；為了能預期取得讀者閱讀這首詩的認同感，在表面上就要使『公雞生蛋』這個想法達到『想像的合理化』。…這首詩的『趣味性』比『意義性』強，它主要是讓讀者讀後獲得一種『想像』、『遊戲』的滿足感。」林煥彰俺然是在談科幻的口氣，如果把「…使不可能成為可能，是要有『想像的可能』…達到『想像的合理化』…『趣味性』…『想像』、『遊戲』的滿足感。」這些句子串連起來讀，跟我早先提出的：「科幻就是合理的（超現實）想像。」不是雷同嗎？我的論文發表在二○○三年十月交大的科幻學術會議，林煥彰兩個月後發表，不約而同，不謀而合，他對科幻應該陌生，也不曾看過我的論文，他的思維卻與科幻創作不謀而合，這就反向印證了兒童文學中的科幻因子。

林煥彰自已不曾查覺寫出了科幻奇幻式的意象。如果沒有人人心中早先熟悉的「公雞啼•太陽出」的畫面，牽引讀者形成「合理的想像」，這個跳躍式的表現方式就難以達成美妙的境界。你只要改變句法試試，便可以發現變成什麼怪樣子，比如寫「公雞在跑步的時候生了蛋…」或者任何想得出的公雞下蛋的活動，都不會有原詩的意趣。再讀林武憲的＜雞和蛋＞：

一二三，雞生蛋，

三二一，蛋生雞，

到底是

先有雞後有蛋，

還是

先有蛋後有雞？

這首童詩表現的是對大自然生物現象的質疑，科幻創作常會對自然科學的部分有著跨大的假想，或提出各種假設幻想。再看林良先生的「螢火蟲」寫道：「螢火蟲，螢火蟲，你有一個小小的手電筒。」讓小生物有一個簡單的科技裝備，林先生不知自己在寫科幻，卻有科幻意趣，他也用上了科幻奇幻最常用的假設性描寫。另外隨手翻閱台灣童話作品，比如張如鈞的〈奇奇鎮的怪事〉假想字典發生搗亂事件，字都跳出來；劉思源的〈一樣國〉假想一個沒有不一樣的國度；張清榮的〈記憶袋〉假想一個有助孩子記憶的玩意兒。這些童話都有相當多的科幻奇幻假設在內。方素珍獲得牧笛獎的童話《一隻豬在網路上》、黃少芬入選九歌出版《九十二年童話選》的〈失誤的病毒〉，分別以網路迷宮世界寫的溫馨感人的故事，同樣具備了科幻的要素和趣味。

純粹的科幻童詩，我發現了一篇，是韓國Kim Yeung Kee的〈阿波羅十一號〉[2]：

「哥哥，阿波羅十一號飛去看什麼」

「不是去看月亮嗎」

「不是吧

 月亮在這兒也可以看到

 是要看地球才去月亮

 不是嗎」

 上述的概念，跟我的一篇〈嫦娥城〉的兒童科幻小說不謀而合，我在小說中說，將來的月球建了嫦娥城，到了中秋節，居住在月球的人都在欣賞地球。

《愛麗絲夢遊奇鏡記》童話故事，充滿詩意幻想，裡面一個重要的奇幻設計是，愛麗絲走進鏡子裡發現奇妙怪異的世界。如果沒有安排愛麗絲走入鏡子的情節──看似合理的（超現實）想像──直接進入另一世界，這個童話的感人力量最少減半，更缺少了神祕感。《小叮噹》的故事裡，充滿了不同的奇幻道具，如果沒有這些道具，讓故事「看似合理」，人無緣無故飛起來，會多麼荒誕，就算《哈利波特》也得備有一根掃把才能飛上天，否則想像力就失去支撐。

 科幻小說裡充滿了童話精神，反過來印證，童話童詩裡也可以找到科幻意趣，這是因為兩者都有想像力在運作。