走向一體化的世界華文文學

周寧

中國廈門大學人文學院教授、東南亞研究中心研究員

在走向一體化的世界華文文學意義上，提出多中心主義的、跨越國家界限、以文學想象爲疆域的“文學中華”概念。這就需要我們首先對世界華文文學有一個清晰的認識。世界華文文學，指包括中國大陸在內的所有用漢語寫作的文學，它形成一個精神共同體，使用同一的語言，源于共同文學傳統的審美價值，擁有共同的作者群、讀者群、媒介、共同的文化價值觀念。世界範圍內的華人社區構成其現實領域，現代資訊技術爲華文文學全球化提供了必要的物質條件。在整體主義視野內研究世界華文文學，無論是中國大陸文學，台港澳、東南亞或歐美與澳新的華文文學，均爲這一整體中具有功能意義的組成部分，體現著世界華文文學的不同側面與特色，代表著世界華文文學一體化進程中的不同階段。

世界華文文學跨越國家界限，以民族語言爲基礎建立一個“想象的疆域”，一個“文學中華”。世界華文文學概念的提出，具有學科建設意義，世界華文文學研究介乎總體文學研究與比較文學研究之間，它關注的是同一種文學思潮、創造手法、同一位元作家、同一位元作品在不同華文文學區域的影響、流變、衍化與發展。

所謂世界華文文學，在觀念上不同於過去的“海外華文文學”，不存在內與外、中心與邊緣之分。世界華文文學概念假設多中心主義。中國、東南亞、歐美澳華人社會構成華文文學創作的三個中心，台港澳構成連接三個中心的歷史的過渡帶，在歷史中曾經並繼續聯結起中國、東南亞、歐美澳華人社會的華文文學創作。

世界華文文學可以分爲三個中心與一個仲介帶。中國、東南亞、歐美澳華人社會這三個中心，在世界華文文學的想象版圖中，有不同的意義。中國內地文學，在傳統與淵源上處在世界華文文學的中心。東南亞華文文學，除新加坡華文之外，它們都是所在國少數民族語種的文學，他們的創作群與讀者群處於半獨立狀態，對中心區域具有某種依附性。但這種依附性隨著創作的發展、風格的形成、區域文學市場的建設，正在逐漸減少，其中最有標誌性意義的是“馬華文學獨特性”的提出。如今，東南亞華文文學正在逐漸形成另一個中心。與東南亞華文文學相比，歐美、澳洲的華文文學仍處於初始狀態，隨著創作的發展，網路文學的普及，歐美、澳洲的華文文學也有望成爲一個獨具特色的新的中心。

20世紀新文學運動的某些觀念，最早發生在日本、美國的華族留學生圈內，從策源地燃起的聖火，傳播到華夏故地，便成爲一種沖決傳統的巨大的文化解放力量，整個20世紀前半葉，這種燃燒著熱情與信念的新文學從中國內地傳播到東南亞和世界其他地區的移民社會中，構築起以啓蒙精神爲主導的世界現代華人的精神家園。中華人民共和國建立初期，由於意識形態與冷戰的封閉與隔膜，世界華文文學分裂爲大陸與海外兩支，相互隔絕。在將近四分之一個世紀裏，臺灣、香港、澳門成爲世界華文文學傳播與交流的樞紐。仲介帶的功能與意義是非常重要的，思潮、作品、作家、刊物在這裏彙聚中轉。20世紀最後20年中國再次開放，繼起一度中斷的世界華文文學一體化的進程，中國與台港澳、東南亞、歐美與澳洲的華文文學重新聯結。影響是雙向的，起初是世界文學與世界華文文學通過台港澳進入內地，形成了一次具有文藝復興規模的文學運動，然後是中國大陸作家在短短的10年內迅速世界化，逐漸形成中華文化圈新的世界中心，影響的方向與秩序又顛倒過來。

在20世紀最後的20年中，我們看到全球華文文學一體化進程的又一次偉大的突進。如今，我們很難在單一華文區域內討論一種文學現象、一位元作家的作品及其讀者群。整體主義是必然的理論視野，一體化進程是其必然的歷史模式。世界華文文學，本身應該是一個共同體，東南亞、歐美澳洲的華文作品湧入內地，中國內地作家的作品也在海外華人社區中廣泛傳播，創作、交流、期刊的傳播、旅行，都逐漸加強世界華文文學一體化的進程。現實是一個世界，文學是另一個世界。文學世界在共同的母語中，創造了華族共同的精神家園，它已超越了政治經濟意識形態的界限。作家與讀者可能屬於不同的國度，但他們在同一母語構成的文學的想象國度裏，成爲真正自由的世界公民。在這個觀念下，我們的研究應該在一個一體化進程的普遍框架下進行，發現一種文學思潮，創作手法，一位元作家一部作品是如何分享世界華人文學的共同資源，又是如何對全球華文文學一體化進程做出貢獻的。

世界華文文學是全球華人文化的一部分，甚至可以說，它就是全球華人文化的附載體。在越來越多的人意識到全球文明一體化趨勢的時候，也有人看到“全球華人文化圈”或“文化中國”的出現。西方中心主義視野一直在西方化的前提下討論全球一體化，不能忽略的是，華人的世界性移民與華族文化的世界化也是當今全球一體化的重要組成部分。人們爲後工業時代形成的全球資訊一體化所造成的全球格局尋找恰當的表述、衝突或趨同，總離不開西方文明的路燈。實際上，值得重視的是，世界近500年歷史不僅是西方主張擴張性的世界化進程，漸入劣勢的華夏文化實際上也在以自己的方式，往往是被動的、個體的、潛移默化的，完成其世界化進程。東南亞的華人社區出現在500年前，150年前歐洲、美洲、澳洲都沒有華族移民，而今天，6000萬華人分佈在世界各地，並在不同文明中形成自己的社區。華夏文化流布世界。華文文學在世界不同的華人社會中，有著不同的意義。對於中國內地來說，文學更多地表現爲一種文化超越與反叛的衝動。但是對於海外華人來說，華文文學的創作與傳播恰恰是文化認同與傳統延承的方式，華文文學的存在幾乎是華族文化存在的根本。世界華文文學正在形成世界華人文化的精神核心，它在空間中突破政治與經濟的界限，聯結起海內外華人的心靈。它在時間中將所有華人的精神生活融彙到5000年弘大深遠的歷史傳統中去，世界華人文學是世界所有華人共同的精神家園。