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[1] ¥Õ¥ý«i¦b¡q§Úªº±X¦±¤§®È¡r¤@¤å¤¤¡A´£¨ì¥Lªì¦¸¬Ý±öÄõªÚ¡B«\®¶­¸¾Ô«á­º¦¸¤½ºt¡m¹C¶éÅå¹Ú¡n®É¦b¤@¤E¥|¤»¦~¡C¨£¡q§Úªº±X¦±¤§®È¡r¡Ahttp://www.shuku.net:8082/novels/mingjwx/bxyzpj/bxy53.html¡C¦ý±öÄõªÚ¦~ÃмХܦ¹¦¸¤½ºtªº®É¶¡¬°¤@¤E¥|¤­¦~¤Q¤ë¡C¤µ±q±ö¦~ÃСAhttp://culture.qianlong.com/6861/2003-8-6/91@978781.htm¡C

[2] ¨£³\¯Å®V¶Çµ¥½s¡A¡m¤¤°ê¥|¤j¦W¥¹¡n¡]¥Û®a²ø¡Gªe¥_¤H¥Á¥Xª©ªÀ¡A1990¡^¡A­¶105¡F±ö绍ªZ编¡A¡m¤@¥N©v®v±öÄõªÚ¡n¡]¥_¨Ê¡G¥_¨Ê¥Xª©ªÀ¡A1997¡^¡A­¶216¡C

[3] ¦P¤W¡C·í®É¦]爲±öÄõªÚªº¤Í¤HÅU¼{±ö¤[¥¼ºt¥X¡A®£ÃøÀ³¥I½Õªù¸û°ªªº¨Ê¼@°ÛµÄ¡A¤D«Øij¥HÁnµÄ¸û爲°ûÂ઺±X¦±§@爲´_¥Xªº¼@¥Ø¡C

[4] ´öÅ㯪¡A¡m¨d¤¦«F¡n¡A¡q¨¥Ãh¡r¡G
¡u¨C¤é±¡«ä©ü©ü¡A©¿µM¥b¤ë¤§«e¡A°µ¤U¤@¹Ú¡C¹Ú¨ì¤@¶é¡A±öªá¾ð¤U¡A¥ßµÛ­Ó¬ü¤H¡A¤£ªø¤£µu¡A¦p°e¦pªï¡C説¹D¡G¡u¬h¥Í¡A¬h¥Í¡A¹J­Í¤è¦³«Ã缘¤§¤À¡Aµo迹¤§´Á¡C¡¨¦]¦¹§ï©R¹Ú±ö¡A¬K­ë为¦r¡C¥¿¬O¡§¹Úµu¹Úªø­Ñ¬O¹Ú¡A¦~来¦~¥h¬O¦ó¦~¡I¡v¡m¨d¤¦«F¡n¡A¡m¦Bµ·À]­«¨èÁÙ»î°O¡nª©,¡]»O¥_¡G²Ä¤@®Ñ©±¡A¤@¤E¤K¤­¡^¡A­¶4¡C

[5] ¤ý¼w«Â¡A¡q»î¤¼Âk¨Ó¡r¡A¡m¾ú¥v»P©ÇÃ~¡n¡]»O¥_¡G³Á¥Ð¡A2004¡^¡A§Y¥X¡C¤S¨£¡q±q°£¾y¨ì©Û»î¡r¡A¡mÁp¦X³ø¡n°Æ¥Z¡A2003¦~¡A11¤ë 28-29 ¤é¡C

[6] ´öÅ㯪¡A¡q¨d¤¦«FÃDÃã¡r¡A¡m¨d¤¦«F¡n¡]»O¥_¡G²Ä¤@®Ñ©±¡A¤@¤E¤K¤­¡^¡A§Ç­¶4¡C

[7] ¦³Ãö¡m¨d¤¦«F¡n©ÒÄ­§t´öÅ㯪ªº«ä·Q¡A°Q½×·¥¦h¡A¨£¦p¼Ó¦t¯P¡A¡q´öÅ㯪­õ¾Ç«ä·Qªì±´¡r¡A¡m´öÅ㯪¬ã¨s½×¤å¶°¡n¡A¦¿¦è¬Ù¤å¾ÇÃÀ³N¬ã¨s©Ò½s¡]¥_¨Ê¡G¤¤°êÀ¸¼@¥Xª©ªÀ¡A1984¡^¡A­¶152-173¡C

[8]ªñ¦~¦è¤è¾Ç¬É¹ï¤Û¾y¡B«ÕÆFªº­«·s«ä¦Ò¡A¥i¥H§@爲­ÉÃè¡C¦p³Å¬_(Foucault)¦³¡u°­¼v¡v¡]phantom¡^ªº¬Ýªk¡F¹ï³Å¬_¦Ó¨¥¡A¡u°­¼v¥²¶·³Q¤¹³\¦b¨­ÅéÃä¬É½dÃ¥¬¡°Ê¡C°­¼v¤Ï§Ü¨­Åé¡A¦]¬°¥¦ªþµÛ¨­Åé¡A¦Û¨ä©µ¦ù¡A¦ý¤]¦]¬°°­¼v±µÄ²¨­Åé¡B³Îµõ¥¦¡A±N¨ä¯»¸H¦Ó¤©ÒÁ°ì¤Æ¡A±N¨äªí­±¦h¼Æ¤Æ¡C°­¼v¦P¼Ë¦b¨­Å餧¥~¬¡°Ê¡A­Y§Y­YÂ÷¡A²£¥Í¤£¦Pªº¶ZÂ÷ªk«h¡C¡vMichel Foucault, ¡§Theatrum Philosophicum,¡¨ Language, Counter-Memory, Pratice: Selected Essays and Interviews, trans. Donald Bouchard and Sherry Simon (Ithaca: Cornell University Press, 1981), p. 170. ¦è¤è°¨§J«ä¥D¸q内Ä­¤@¡u§Ó²§¡v¡]gothic¡^¶Ç²Î¤@ºÝ¡C³o¤@¶Ç²Î¡u±Mª`ªÀ·|¹Lµ{¤¤«D²z©Êªº²{¶H¡F¤×¨äµø°­¾y«ÕÆF¬°ªÀ·|¤å¤Æ¥Í産¤¤¦³·N¸qªº²{¶H¦Ó«D¤Û¶H¡v¡A¤£¥iµ¥¶¢µø¤§¡C¤@¤E¤E〇¦~¥Nªì¡A¼w§Æ¹F(Derrida)¾Ú¦¹±´°Q¦è¤è°¨§J«ä¥D¸q¦¡·L«á¡A¡u°¨§J«äªº«ÕÆF¡v³±»î¤£´²ªº°ÝÃD¡C¼w§Æ¹F»{¬°¥H©¹ªº«ä·Q¬É¹ï°­¯««O«ù¥»Åé½×ªººA«×¡A¦]¦¹³WÁפF¾ú¥vªº«Õ·L¼h­±¡CµM¦Ó¡u«ÕÆFÁ`¬O¤w¦b¾ú¥v¤§¤¤¡K¡K¦ý¥¦Ãø¥H®»ºN¡A¤£·|»´©ö¦a«ö·Ó®É§Ç¦Ó¦³¥ý¨Ó«á¨ì¤§§O¡v¡C´«¥y¸Ü»¡¡A«ÕÆF¤£¥u¨Ó¦Û©ó¹L¥h¡A¤]¹w§i¤F¦b¥¼¨Óªº¤£Â_¥X²{¡C¦b«á°¨§J«äªº®É¥N¡A§Ú­Ì¨ä¹ê¨Ã¤£¯àÂ\²æ°¨§J«ä¡A¦Ó¥²¶·¾Ç²ß»P¥Lªº«ÕÆF¦@¦s¡C¼w§Æ¹F¦]¦¹±N¶Ç²Îªº¥»Åé¦s¦b½×¡]Ontology¡^©âªÅ¡A¦Ó¥N¤§¥H»î¦b½×¡]hauntology¡^¡CJacques Derrida, Specters of Marx: The State of the Debt, the Work of Mourning, and the New International, trans. Peggy Kamuf (London and New York: Routledge, 1994), p. 4¡C ¨£Peggy Kamuf,¡§Violence, Identity, Self-Determination and the Question of Justice: on Specters of Marx,¡¨ in Violence, Identity, and Self-Determination, eds., Hent deVries and Samuel Weber (Stanford: Stanford University Press, 1997), pp. 271-283; Nigel Mapp, ¡§Specter and Impurity: History and the Transcendental in Derrida and Adorno,¡¨ in Buse and Stott, eds., op. cit., pp. 92-124¡C¹ï¼w§Æ¹Fªº§åµû¡A¨£Michael Sprinker, ed., Ghostly Demarcations: A Symposium on Jacques Derrida¡¦s Specters of Marx (London: Verso, 1999)¡C

[9]´öÅ㯪¡A¡q¨d¤¦«FÃDÃã¡r¡A­¶4¡C

[10] ¡q§õ¥ò¤å¤k¡r¡A¡m·j¯««á°O¡n¡A¡mº~ÃQ¤»´Âµ§°O¤p説¤jÆ[¡n¡]¤W®ü¡G¤W®ü¥jÄy¥Xª©ªÀ¡A1999¡^¡A­¶458¡C

[11] ¡q¶¾§µ±N¨k¡r¡A¡m«Õ©ú¿ý¡n¡A¡mº~ÃQ¤»´Âµ§°O¤p説¤jÆ[¡n¡]¤W®ü¡G¤W®ü¥jÄy¥Xª©ªÀ¡A1999¡^¡A­¶730¡C¦³Ãöº~ÃQ¤»´Â¥H¤Î¨ä«á¦Ü©ú²MªºÁÙ»î敍¨Æ¶Ç²Î¡A©Ó»X»OÆW¤j¾Ç¤¤¤å¨t±ö®a¬Â¡B±dÃý±ö±Ð±Â´£¨Ñ°Ñ¦Ò¸ê®Æ¤Î§åµû·N¨£¡AÂÔ¦¹­PÁ¡C

[12] ¥Õ¥ý«i¡A¡q¹C¶éÅå¹Ú¡r¡A¡m¹C¶éÅå¹Ú¡n¡A­¶94¡A 105¡C

[13] ÂťХɭ±¹ï®É¶¡¦ÒÅç©Ò§@ªº¿ï¾Ü¡A¨ä¹êÅý§Ú­Ì·Q°_´öÅ㯪¡mµµ³¦°O¡nùتºÀN¤p¥É¡C¦b´öªº¸àÄÀùØ¡AÀN¤p¥ÉÁöµM»P§õ¯q¨â±¡¬Û®®¡A¦ý¦o©ú¥Õ¦Û¤vªº¥X¨­»P¥²µM¤U³õ¡A¤D¦ÛÂˤK¦~¤§¬ù¡C¦o­n¥H¿K¼öªº±¡·R»P®É¶¡ÄvÁÉ¡C¡mµµ³¦°O¡nªº±¡¸`·íµM¬O®p¦^¸ôÂà¡F´N¦bÀN¤p¥ÉªºÅʱ¡¤w¦Ü¤j­­®É¤À¡A¦o±o¨ì¤F¥~¤O¡X¡X¶À¦ç«È¡X¡Xªº¤ä«ù¡A¦³±¡¤H©ó¬O²×¦¨²²ÄÝ¡C¬Û§Î¤§¤U¡AÂťХɭq¬ùªº¹ï¶H­ì¥»´N««««¦Ñ¨o¡AÂù¤è°Ê¾÷¤]ÀǬNªº¦h¡C¦o¬O¥H«C¬K´«¨úºaµØ´I¶Q¡A¨ìÀY¨Ó¨âÀY¸¨ªÅ¡C¦o³Ì«áªº¡uÅå¹Ú¡v¦]¦¹§ó±a¦³´öÅ㯪«á´Áªº¨âÄÕ¹Ú¼@¡A¡mÍÕèX°O¡n»P¡mªE¤¤°O¡n¡A¨ººØµLºÉªÅµêªº·N¨ý¡C

[14] ¼Ú¶§¤l«ü¥X¥Õ¥ý«i¹B¥Î¤F¤j¶qªº¥­¦æ§Þ¥©¡A»s³y³\¦h²{¦b»P¹L¥hºØºØ¬Û²Åªº§Î¶H»P¬¡°Ê¡A§@爲¤Hª«¦Û´Ûªº¤Ï¿Ø¡C¨£¡q¹C¶éÅå¹Úªº¼g§@§Þ¥©©M¤Þ¥Ó§t¸q¡r¡A¡m¹C¶éÅå¹Ú¡n¡A­¶179-212¡C

[15] C. T. Hsia, ¡§Time and Human Condition in the Plays of T¡¦ang Hsien-tsu,¡¨ C. T. Hsia on Chinese Literature (New York: Columbia University Press, 2004), pp. 102-131.

[16] °ª¤Í¤u¡A¡q¸Õ½×¤¤°êÃÀ³Nºë¯«¡r¤W¡A¡m¤E¦{¾Ç¥Z¡n¡A2¡A 2¡A ­¶1-12¡F 2¡A3¡A ­¶1-9¡C±i²Q­»¡A¡q§ç±¡¶Ç²Îªº¥»Åé·NÃÑ¡X¡X±q²z½×ªº¡uºt¥X¡v¸ÑŪÄõ«F¶°§Ç¡r¡A¡m§ç±¡¶Ç²Îªº¬Ù«ä»P±´¯Á¡n¡]»O¥_¡A¤j¦w¥Xª©ªÀ¡A1992¡^¡A­¶41-42¡C¿½¹£¡A¡m¤¤°ê§ç±¡¶Ç²Î¡n¡]»O¥_¡G¤¹±áÂO¥Z¡A1999¡^¡A­¶113-148¡C

[17] Wai-yi Lee, Enchantment and Disenchantment: Love and Illusion in Chinese Literature (Princeton: Princeton University Press, 1993), pp. 50-58.

[18] ¼Ú¶§¤l¡A¡m¤ýÁ°ó«eªº¿P¤l¡n¡F¥Õ¥ý«i¡m»O¥_¤H¡n§Ç¡]»O¥_¡Gº¸¶®¡A 1983¡^¡A­¶1-29¡C

[19] ¦³Ãö¥Õ¥ý«i©M¤»〇¦~¥N»OÆW§@®a»P²{¥N¥D¸qªºÃö«Y¡A¨£Yvonne Chang, Modernism and Its Nativist Resistance (Durham: Duke University Press, 1993); ¥ç¨£¼B«T¡A¡m´d¼§±¡Ãh¡G¥Õ¥ý«iµû¶Ç¡n¡]»O¥_¡Gº¸¶®¡A1995¡^¡A²Ä¤T³¹¡C

[20] ¦³Ãö²{¥N©Êªº°Q½×¸ê®Æ¦h¤£³ÓÄÝ¡C¦¹³B¶È擧¤@¨Ò¡AMarshall Berman, All That Is Solid Melts into Air (New York: Penguin, 1982).

[21] ±i·R¬Â¡A¡m¶Ç©_¡n¦Aª©§Ç¡]»O¥_¡G¬Ó«a¡A1992¡^¡A­¶2¡C

[22] §EµØ¡A¡q¥j¨å·R±¡¡r¡A¡m¥@¨Æ¦p·Ï¡n¡]»O¥_¡G»·¬y¡A1989¡^¡A­¶242¡C

[23] §EµØ¹ïGeorges Bataille¡m²´¤§¦â¡n¡]Eros of Eyes/Les larmes d¡¦Èros¡^¦³·¥¤jªº¦n©_¡C¨£Xiaobin Yang(·¨¤pÀØ), The Postmodern/Post-Mao-Dao-Deng History and Rhetoric in Chinese Avant-garde Fiction, Ph. D. Diss.(New Haven: Yale University, 1996), p. 205.

[24] §EµØ¡A¡q¥j¨å·R±¡¡r¡A­¶259¡C

[25] ¡u³Ð¶Ë¬O¤@ºØ¥~¤O¹ï¤ßÆFªº¨ë¿E¡F¦]¨ä¤O¹D±j¤j¡AÃø¥H¦bµu®É¶¡¥H¥¿±`¤è¦¡±Æ¸Ñ¡A¦]¦Ó§Î¦¨¥ÃùÚªº§xÂZ¡C¡vSigmund Freud, The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud (London: Hogarth Press and the Institute of Psychoanalysis, 1953-73), 16: 275. ¹ï¤å­²³Ð¶Ëªº¸àÄÀ¡A¥i°Ñ¦Ò¡AXiaobin Yang, chapter 3¡C¥t¨£Jacques Derrida, Writing and Difference, trans., Alan Bass (Chicago: University of Chicago Press, 1978), p. 211¡G¡u°O¾Ð¤£¬O¤ß²z¾÷¨îªº¤@ºØ¡A°O¾Ð´N¬O¤ß²z¾÷¨îªº¥»½è¡G¬O¤@ºØ§Ü©Ú¡A¦Ó¥B©ú¥Õªº»¡¡A´N¬O¡]¬°²{¦b»P¹L¥h¡^ªº²ª¸ñ¹º¤U¶}¤f¡C¡v

[26] ³o¬O¯Z¶®©ú¹ï¡u²{¦b¡v¡]jetztzeit¡^ªºÆ[©À¡G¡u§e²{¹L¥h¨Ã¤£¬O±N¹L¥h°l¥»ÁÙ­ì¡A¦Ó¬O°õµÛ©ó°O¾Ð¬Y¤@¦MÀI®É¨èªºÃzµoÂI¡C¾ú¥v°ßª«½×©Ò§e²{ªº¹L¥h¡A§Y¹L¥h¦b¾ú¥v¤@­Ó¦MÀI®É¶¡ÂIªº·N¥~§e²{¡C¡vWalter Benjamin, Illuminations, ed., Jannah Arendt, trans., H. Zohn (New York: Schocken Books, 1969), p. 257.

[27] Xiaoin Yang, The Chinese Postmodern: Trauma and Irony in Chinese Avant-Garde Fiction (Ann Arbor: University of Michigan Press, 2002), p. 73.

[28] §õ¼Ú¶ð­«·s¸àÄÀ±d¼w¹ï¡u¶¯´ý¡vªºÆ[©À¡A¨ÃÂà爲¹ï«e½Ã¡]avant-garde¡^ÃÀ³N³Ð§@¥H¤Î«á²{¥N±¡¹Òªºµû½×¡C¹ï§õ¼Ú¶ð¦Ó¨¥¡A·Q¹³¡]imagination¡^»P²z©Ê¡]reason¡^ªº¹ï¥ß©Ò±a¨Óªº¥¨¤j¡u¶¯´ý¡v®ÄÀ³¡A²£¥Í¤F¦A²{½×­z¾Þ§@ªº¦M¾÷¡C«e½ÃÃÀ³N½Ä¯}¤F¦A²{¬ü¾Çªº²z©Ê½d¨Ò¡Aªí²{¥X¡u¦A²{¡vªº¡u¤£¥i¦A²{©Ê¡v¡C«á²{¥Nªº»y¹Ò¥¿¬O¾Ú¦¹¶i¤@¨B´¦ÅS·N¸qªí¶H¨t²Îªº¼@¯PÂ_µõ¡B½Ä¬ð¡A¥H¤Î¸àÄÀ¬¡°Êªº¤£Â_ºtö¤Î­l²§¡]differend¡^¡C¨£Jean Fronaçois Lyotard, Lessons on the Analytic of the Sublime, trans. Elizabeth Rottenberg (Stanford: Stanford University Press, 1994), 6-7; Lyotard, "Answering the Question: What is Postmodernism?" in The Postmodern Condition: A Report on Knowledge, trans. Geoff Bennington and Brian Massumi (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1984), 79.

[29] ´öÅ㯪¡A¡q´_¥Ì¸qÄS¡r¡A¡m´öÅ㯪¶°¡n¡A¨÷47¡F ¤Þ¦Û¼Ó¦t¯P¤å¡C¼Óªº½×ÂI±j½Õ±¡ªº¥»Åé½×¡A»{爲¹Ú¡B戯¬Ò¬°±¡ªºªí²{¤âªk¡C¥»¤å«h±q¬Û¹ïÆ[ÂI±j½Õ±¡Á`¤w内Ä­ªº¤å¥»¡]µêºc¡^¼h­±¤Îªíºt©Ê¡C

[30] Carlos Rojas¡AFlowers in the Mirror: Representation, Gender, Power, Ph.D. Dissertation, Columbia University, 2002, p. 1-10. ¼w§Æ¹F (Derrida)·íµM¦­´Nª`·N¦Ûµe¹³©Ò内Ä­ªº±¥¤`®ð®§¡CJacques Derrida, Memoirs of the Blind: The Self-Portrait and Other Ruins (Chicago: University of Chicago, 1993). ¤S¨£Judith Zeitlin, ¡§Making the Invisible Visible: Portrait of Desire and Constructions of Death in Sixteenth and Seventeenth Century China,¡¨ quoted from Rojas, p. 3.

[31] ¦³Ãö¡m¨d¤¦«F¡n¦Û©ú¥½¦Ü²{¥N¦]閲Ū¡B¸àÄÀ¡Bºt¥X©Ò§Î¦¨ªºÃe¤jªº¤å¥»²¾±¡ºôµ¸¡A¥i¨£®}§ß©ú½sµÛ¡A¡m¨d¤¦«F¬ã¨s¸ê®Æ¦ÒÄÀ¡n¡]¤W®ü¡G¤W®ü¥jÄy¥Xª©ªÀ¡A1987¡^¡C

[32] ¨£©å§@¡m³QÀ£§íªº²{¥N«¬¡G±ß²M¤p説·s½×¡n¡]»O¥_¡G³Á¥Ð¡A2003¡^ªº°Q½×¡A­¶99¡C

[33] ¿½¹£¡A¡m¤¤°ê§ç±¡¶Ç²Î¡n¡A­¶vii¡C

[34] Roland Barthes, Fragments D¡¦un discourse amoureux; ¤¤Ä¶¡mÅʤHµ¶»y¡n¡A¨LÅD¶i¡AªZ¨ØºaĶ¡]»O¥_¡G®Û«a¹Ï®Ñ¡A1994¡^¡A­¶95¡C¥Ñ¦¹¥ç¥i©µ¦ù¦Üµ²ºc¥D¸q¤j®v¼w¦è¹F¹ï·R±¡ªº¬Ýªk¡C¨£Peggy Kamuf¡A¡¨Deconstruction and Love,¡¨ in Nicholas Royle, ed., Deconstrutions: A User¡¦s Guide (New York: Palgrave, 2000), pp. 151-170.

[35] Stephen Owen, Mi-Lou: Poetry and the Labyrinth of Desire (Cambridge, Mass: Harvard University Press, 1989).

[36] ¥Õ¥ý«i¡A¡q¹C¶éÅå¹Ú¡r¡A­¶94¡C

[37] ¦¹³B©Ò¿×ªº§ç±¡¡A·íµM¤£¶È§½­­©ó¶Ç²ÎªºÅéÃþ°ÝÃD¡C°ª¤Í¤u¥ý¥Í¦³¨¥¡A¡u³o­ÓÆ[©À¤£¥u¬O±M«ü¬Y¤@¸ÖÅé¡A¤åÅé¡A¤]¤£­­©ó¬Y¤@ºØ¥DÃD¡AÃD¯À¡C¼s¸qªº©w¸q²[»\¤F¾ã­Ó¤å¤Æ¥v¬Y¤@¨Ç¤H¡]¥i¯à¦PÄÝ©ó¤@­I´º¡A¶¥¼h¡AªÀ·|¡A®É¥N¡^ªº¡y·NÃѧκA¡z¡A¥]¬A¥L­Ìªº¡y»ù­È¡z¡B¡y²z·Q¡z¡A¥H¤Î¥L­Ì¨ãÅéªí²{³oºØ¡y·NÃÑ¡zªº¤è¦¡¡C¡K¡K§@爲¤@ºØ¡y²z·Q¡z¡B§@爲¤@ºØ¡yÅéÃþ¡z¡A§ç±¡¶Ç²ÎÀ³¸Ó¦³¤@­Ó¤jªº²z½×¬[ºc¡A¦Ó¯à¦b¤j³¡¤Àªº¤å¤Æ¤¤µo²{¦³Ãþ¦üªº¶Ç²Î¡C¡v¡q¤å¾Ç¬ã¨sªº¬ü¾Ç°ÝÃD¡G¬ü·P¸gÅ窺©w¸qÉOµ²ºc¡r¡A¡m¤¤¥~¤å¾Ç¡n¡A7¡A12¡A­¶44-45¡C¥ç¨£¿½¹£¡A¡m¤¤°ê§ç±¡¶Ç²Î¡n¡Ai-xii.

[38] Jaroslav Průšek¡A The Lyrical and the Epic, ed. Leo Ou-fan Lee (Bloomington: University of Indiana Press, 1980).

[39] °ª¤Í¤u¡A¡q¸Õ½×¤¤°êÃÀ³Nºë¯«¡r¤W¡A2¡A2¡A­¶4¡C

[40] °ª¤Í¤u¡A¡q¸Õ½×¤¤°êÃÀ³Nºë¯«¡r¤U¡A2¡A3¡A­¶1¡A3¡C

[41] ¼Bõ§¡A¡m¦Ñ´Ý¹C°O¡n¡]»O¥_¡GÁp¸g¥Xª©¤½¥q¡A1983¡^¡A­¶1¡C

[42] ¼B¯Ç¡A¡méQÅÜ:¨¯¥è­²©R®É´Á¦Ü¤­¥|®É´Áªº¤¤°ê¤å¾Ç¡n¡]¥_¨Ê¡G¤¤°êªÀ·|¬ì¾Ç¥Xª©ªÀ¡A1998¡^¡A­¶115¡C¦³Ãö¨¯¥è­²©R«á¤¤°ê¤å¤Æ¬É©Ò¸gÅ窺Ãe¤j¥¢¸¨·P¡A¥i¨£¥»®Ñ²Ä¤T³¹¡C¦pªG±q©ú²MÀ¸¦±¨ÓÃö·Ó¥Á°ê§@®a¹ï±¡ªº¦^À³¤è¦¡¡A§Ú­Ì¤£§«»¡¡m®çªá®°¡n¦¡ªº¾Ù¤Ñ°Ê¦aªº´d·[¡AÕæ¾r¤F¡m¨d¤¦«F¡n¥Í¦º¹Î¶ê¦¡ªº±¡¦Ü¡C

[43] ¾|¨³¡A¡q¶Ë³u¡r¡A¡m§Ï´a¡n,¡m¾|¨³¤å¶°¡n¡]¥_¨Ê¡G¤H¥Á¥Xª©ªÀ¡A1981¡^¡A¨÷2¡A­¶130¡C

[44] ¦P¤W¡C

[45] ¦P¤W¡C

[46] µL¿W¦³°¸¡A¡q¹C¶éÅå¹Ú¡r¼g¦¨ªº®É¥N¡A±i·R¬Â¤]±À¥X¡m¥b¥Í½t¡n¡]1968¡^¡X¡X¹ï¡m¤Q¤K¬K¡nªº§ï¼g¡C¤p説¤¤ªºÅU°Ò·©»P¨H¥@¶vÁöµM²`²`¬Û·R¡A¦ý¸T¤£¦í¦n¨Æ¦h¿i¡C¦h¦~«á¦A¨£­±®É¡A¨â¤H¦^ÅU©Ò¨Ó¤§¸ô¡A¤£¸T±¦µM¡C¡u§Ú­Ì囘¤£¥h¤F¡v¡A¤@¥y²L¥Õªº¸Ü¡A«o¹DºÉ¤F¤@­Ó®É¥N¡B¤@ºØ±¡ºü¶ÉÂЫá¡AÃø¥HÂàéGªº«s¶Ë¡C

[47] Anthony Yu, Rereading the Stone: Desire and the Making of Fiction in Dream of the Red Chamber (Princeton: Princeton University Press, 2001); Wai-yee Li, Enchantment and Disenchantment; Martin Huang, Desire and Fictional Narrative in Late Imperial China (Cambridge, Mass: Center for East Asian Studies, Harvard University, 2001).

[48]¨£¤ý¼w«Â¡A¡m³QÀ£§íªº²{¥N©Ê¡G±ß²M¤p説·s½×¡n¡]»O¥_¡G³Á¥Ð¡A2003¡^¡A­¶108-114¡C

[49] ¦P¤W¡C

[50] ¾|¨³¡A¡q¹ÓºÔ¤å¡r¡A¡m³¥¯ó¡n¡A¡m¾|¨³¥þ¶°¡n¡A¨÷2¡A­¶202¡A 203¡C

[51]¨£Peter Brooksªº°Q½×¡AReading for the Plot: Design and Intention in Narrative (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1992)¡C