一、論學
(一)學而
1、 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
2、 子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」
3、 子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
4、 子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：「詩云：『如切如磋，如琢如磨。』其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言詩已矣！告諸往而知來者。」
n 曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
n 子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
(二)為政
1、 子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」
2、 子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
3、 子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
4、 子曰：「攻乎異端，斯害也已！」
5、 子曰：「由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」
(三)八佾
1、 子曰：「射不主皮，為力不同科，古之道也。」
(四)里仁
1、 子曰：「朝聞道，夕死可矣。」
2、 子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」
(五)公治長
1、 子在陳曰：「歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。」
(六)雍也
1、 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
2、 子曰：「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。」
3、 子曰：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！」
4、 子見南子，子路不說。夫子矢之曰：「予所否者，天厭之！天厭之！」
(七)述而
1、 子曰：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」
2、 子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
3、 子曰：「德之不脩，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」
4、 子曰：「甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。」
5、 子曰：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」
6、 子曰：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」
7、 子曰：「加我數年，五十以學易，可以無大過矣。」
8、 葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」
9、 子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」
10、 子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
11、 子曰：「天生德於予，桓魋其如予何？」
12、 子曰：「二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。」
13、 子曰：「蓋有不知而作之者，我無是也。多聞擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。」
14、 互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：「與其進也，不與其退也，唯何甚！人潔己以進，與其潔也，不保其往也。」
15、 陳司敗問昭公知禮乎？孔子曰：「知禮。」孔子退，揖巫馬期而進之，曰：「吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？」巫馬期以告。子曰：「丘也幸，苟有過，人必知之。」
16、 子曰：「文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。」
17、 子曰：「若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。」公西華曰：「正唯弟子不能學也。」
n 子之燕居，申申如也，夭夭如也。
n 子食於有喪者之側，未嘗飽也。
n 子於是日哭，則不歌。
n 子之所慎：齊，戰，疾。
n 子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：「不圖為樂之至於斯也！」
n 冉有曰：「夫子為衛君乎？」子貢曰：「諾。吾將問之。」入，曰：「伯夷、叔齊何人也？」曰：「古之賢人也。」曰：「怨乎？」曰：「求仁而得仁，又何怨。」出，曰：「夫子不為也。」
n 子所雅言，詩、書、執禮，皆雅言也。
n 子不語怪，力，亂，神。
n 子釣而不綱，弋不射宿。
n 子與人歌而善，必使反之，而後和之。
n 子疾病，子路請禱。子曰：「有諸？」子路對曰：「有之。誄曰：『禱爾于上下神祇。』」子曰：「丘之禱久矣。」
n 子溫而厲，威而不猛，恭而安。
(八)泰伯
1、 子曰：「三年學，不至於穀，不易得也。」
2、 子曰：「學如不及，猶恐失之。」
(九)子罕
1、 達巷黨人曰：「大哉孔子！博學而無所成名。」子聞之，謂門弟子曰：「吾何執？執御乎？執射乎？吾執御矣。」
2、 子畏於匡。曰：「文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？」
3、 大宰問於子貢曰：「夫子聖者與？何其多能也？」子貢曰：「固天縱之將聖，又多能也。」子聞之，曰：「大宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。」
4、 牢曰：「子云，『吾不試，故藝』。」
5、 子曰：「吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。」
6、 子曰：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！」
7、 子疾病，子路使門人為臣。病閒，曰：「久矣哉！由之行詐也，無臣而為有臣。吾誰欺？欺天乎？且予與其死於臣之手也，無寧死於二三子之手乎？且予縱不得大葬，予死於道路乎？」
8、 子貢曰：「有美玉於斯，韞匱而藏諸？求善賈而沽諸？」子曰：「沽之哉！沽之哉！我待賈者也。」
9、 子欲居九夷。或曰：「陋，如之何！」子曰：「君子居之，何陋之有？」
10、 子曰：「吾未見好德如好色者也。」
11、 子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」
12、 子曰；「苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！」
13、 子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。」
14、 子曰：「法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。」
15、 子曰：「可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。」
16、 「唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠而。」子曰：「未之思也，夫何遠之有？」
n 子罕言利，與命，與仁。
n 子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少必作；過之，必趨。
n 顏淵喟然歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。」
(十一)先進
1、 子路問：「聞斯行諸？」子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之！」冉有問：「聞斯行諸？」子曰：「聞斯行之！」公西華曰：「由也問『聞斯行諸？』，子曰：『有父兄在』；求也問，『聞斯行諸？』子曰：『聞斯行之』。赤也惑，敢問？」子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」
2、 子畏於匡，顏淵後。子曰：「吾以女為死矣！」曰：「子在，回何敢死！」
3、 子路使子羔為費宰。子曰：「賊夫人之子！」子路曰：「有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然後為學？」子曰：「是故惡夫佞者。」
4、 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：「不吾知也！」如或知爾，則何以哉？」子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求，爾何如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民；如其禮樂，以俟君子。」「赤，爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉！宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」「點，爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然嘆曰：「吾與點也！」三子者出，曾皙後。曾皙曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣！」曰：「夫子何哂由也？」曰：「為國以禮，其言不讓，是故哂之。」「唯求則非邦也與？」「安見方六七十，如五六十，而非邦也者。」「唯赤，非邦也與？」「宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大！」
(十四)憲問
1、 子曰：「古之學者為己，今之學者為人。」
2、 蘧伯玉使人於孔子，孔子與之坐而問焉。曰：「夫子何為？」對曰：「夫子欲寡其過而未能也。」使者出。子曰：「使乎！使乎！」
3、 微生畝謂孔子曰：「丘何為是栖栖者與？無乃為佞乎？」孔子曰：「非敢為佞也，疾固也。」
(十五)衛靈公
1、 子曰：「賜也，女以予為多學而識之者與？」對曰：「然，非與？」曰：「非也！予一以貫之。」
2、 子曰：「不曰：『如之何，如之何』者，吾末如之何也已矣？」
3、 子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思。無益，不如學也。」
4、 子曰：「有教無類。」
(十六)季氏
1、 孔子曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！」
2、 陳亢問於伯魚曰：「子亦有異聞乎？」對曰：「未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：『學詩乎？』對曰：『未也。』『不學詩，無以言。』鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：『學禮乎？』對曰：『未也。』『不學禮，無以立。』鯉退而學禮。聞斯二者。」陳亢退而喜曰：「問一得三，聞詩、聞禮，又聞君子之遠其子也。」
(十七)陽貨
1、 子曰：「唯上知與下愚不移。」
2、 子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者，偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也，前言戲之耳！」
3、 孺悲欲見孔子，孔子辭以疾，將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。