（教學資源中心／報導）本學期雲水雅會之「跨領域學習」系列活動，已於3月12日中午12點在圖書館512室「雲水雅會」空間正式登場！佛教學系宗玉媺老師以「回歸原典之路－文獻學研究的辛苦與甜美」為題，分享她在佛學文獻研究領域不斷奮鬥的學思歷程。

　首先，宗老師應聽眾要求，訴說了自己追尋佛法的因緣。來自馬來西亞，原本在大學主修物理、數學的她，因參與社團而接觸佛教後，便一見鍾情、對學習佛學充滿熱忱。畢業後擔任數理老師，但仍對佛教研究念念不忘，最後更毅然拋棄了穩定教職，一心學佛。起先基於經費考量，來台就讀中華佛學院；隨後負笈前往德國漢堡大學亞非學院修讀印度學系、西藏學系。宗老師憑藉著一股對於鑽研佛學的強烈熱忱，由大學一年級從頭學起，直到獲得博士學位；一路上有獎學金以及丈夫的支持，遂得以專心一志、徜徉於文獻學研究的天地。

　宗老師認為，佛教思想是一個文化現象、也是一個歷史現象，會受到諸多交錯複雜的因素所影響，而產生思想演變的軌跡。這些演變的軌跡都留在佛教經典不同時期的傳本。因此，透過經典各種傳本的語言文獻學考察，可以追蹤佛教思想觀念的歷史變遷、及其意義轉變的歷程。此種研究取徑，涉及兩方面：一、語言文獻的方法為基礎：在研究思想之前，首先需直接面對梵文與巴利文原始文獻（包括寫本、校勘本），以及藏、漢譯本的不同傳本，透過校勘以及不同傳本之比對，來辨正傳抄、翻譯上的錯誤，解決文句不清楚的地方；二、思想上的研究：經由不同傳本內容差異的比較功夫，來釐清佛典文句真正的涵義與思想概念的演變。如此，透過語言文獻學研究為基礎，才可以掌握佛教思想演變的過程；而其根本，正在於嫻熟於原始佛典相關的語言能力。宗老師以「菩提心」概念為例，說明「菩提心」概念尚未形成之前之術語是「菩薩心」，「菩薩心」的涵義不只是修空的心態，也是一種成佛的願心，因為菩薩所修的，著重於解悟一切法空，而此「一切法空」是與佛的一切智心一致，以佛的一切智心為目標。但隨著歷史演變的過程，菩提心逐漸涵攝悲心（救度眾生），並且衍生為強調悲心的願心，而其智慧的層面已被人遺忘了。

　在將近一小時的分享中，宗老師強調佛教的學術研究是護持佛法所不能或缺的。這並沒有否定修行、證悟佛法令佛法久住的重要。但是在現今佛教裡充滿道聽途說、遺忘篡奪、積非成是的誤解，正需要佛教理論知識的探索，透過文獻學的考究，溯本探源，回歸原典的文獻脈絡以還原佛教思想的真義。宗老師強調以學術的方式釐清佛教的義理是佛教學者的使命。綜上所述，宗老師以堅守學術研究的熱情、帶動新生的一代對佛學語言文獻學研究的興趣為己任，與現場老師們分享了回歸原典之路，以及文獻學研究的辛苦與甜美。（20140319）